что это и почему разрешили эвтаназию детей?
Детская эвтаназия – понятие относительно новое, потому что в современном мире есть всего две страны, где данная процедура находит свое применение. Этими странами являются Нидерланды и Бельгия.
Эвтаназия детей в этих странах четко регламентируется на законодательном уровне. Чтобы ребенок мог быть подвергнут процедуре, необходимо соблюдение следующих условий:
- Несовершеннолетний должен пребывать в безнадежном состоянии, с медицинской точки зрения.
- У него должны наблюдаться постоянные сильнейше боли, которые можно описать как «страдания».
- Состояние пациента невозможно облегчить современными средствами, поэтому в скором времени болезнь неизбежно приведет к смерти.
- Решение о проведении процедуры должно быть согласовано как с несовершеннолетним пациентом, так и с его родителями (неизвестно, как будут поступать в той ситуации, когда против процедуры будет выступать один из родителей, а второй будет за).
- Узкоспециализированные врачи и психологи должны подтвердить необходимость проведения процедуры.
Достаточно сложно говорить о том, что такое эвтаназия детей, потому что даже в либеральной Бельгии данный вопрос, несмотря на наличие государственных санкций, вызывает у множества людей банальное неприятие.
В Бельгии осуществление последней процедуры легализовано с 2002 года. С тех пор ей были подвергнуты в общей сложности 8000 человек. В 2014 году местный парламент принял закон, в соответствии которым эвтаназия была разрешена для выполнения критически больным людям любого возраста.
Интересно: на протяжении 13 лет (с 2002 года) Нидерланды являлись единственной в мире страной, в которой была разрешена эвтаназия детей инвалидов.
Как к этому относятся в Европе?
Против нового бельгийского закона, в соответствии с которым эвтаназия несовершеннолетнего ребенка, на данный момент выступают многие медицинские специалисты, политики и общественные деятели Евро. Более того, не так давно было отправлено открытое письмо властям Бельгии от нескольких сотен педиатров со всего мира, в котором указано требование об отклонении этого закона.
При этом есть определенное количество и сторонников нового закона, которые отмечают необходимость его наличия. Их главный аргумент заключается в том, что детская эвтаназия в Европе распространена настолько слабо, что процедуре в Нидерландах ежегодно будут подвергаться считанное количество детей (несколько случаев ежегодно). И эти случаи таковы, что детям в данных ситуациях никак нельзя помочь, и они испытывают настоящие страдания.
Первый случай детской эвтаназии
Впервые ребенку сделали эвтаназию не так давно – в первом полугодии 2016-го года (точная дата официальными источниками не сообщается), но информации об этом случае крайне мало. Известно лишь то, что несовершеннолетнему пациенту на момент проведения последней процедуры было 17 полных лет. Его пол также не сообщается.
О проведенной процедуры общественности рассказал бельгийский чиновник Вим Дистельманс, который отметил, что первый случай эвтаназии ребенка в Бельгии был действительно «исключительным».
На данный момент допускается два основных способа выполнения процедуры в отношении несовершеннолетних. Это намеренное отключение от аппаратов жизнеобеспечение или введение смертельного медицинского препарата.
Неизвестно, как именно была выполнена первая детская эвтаназия, но зарубежные источники утверждают, что это была именно смертельная инъекция, которая позволила больному безболезненно уйти из жизни.
3 марта король Бельгии Филипп подписал закон, разрешающий эвтаназию несовершеннолетних. Его не остановила переданная ему петиция против с подписями 200 тысяч жителей Евросоюза. С общим призывом против этого нововведения обращались лидеры католической, протестантской, православной, мусульманской и иудейской общин Бельгии. Однако настроения в обществе, таковы, что три четверти бельгийцев выступают за распространение закона об эвтаназии на детей.
Эвтаназия же совершеннолетних в Бельгии легализована с 2002 года, и в 2012 году 1432 человека прибегли к эвтаназии – около 2% от общего количества смертей в стране. Бельгия – вторая страна в мире, где легализована детская эвтаназия, и первая, которая не ввела возрастных ограничений для добровольного ухода из жизни.
/Виталий Скороходов/
Многие украинские телеканалы показали новостные сюжеты о том, что в Бельгии принят закон, разрешающий убийство тяжелобольных детей.
Давайте называть вещи своими именами. Эвтаназия переводится с греческого языка как «хорошая смерть». На деле это означает умерщвление человека медицинскими средствами.
Я далеко не ханжа. За годы работы реаниматологом встречался со столькими смертями, что у меня, как и у многих коллег, развилось особое отношение к ним. Наступило так называемое эмоциональное выгорание, когда человек через некоторое время перестаёт реагировать на смерть и страдания как на личное горе. Иначе просто невозможно. Именно поэтому назвать меня «кисейной барышней», поднимающей вопли по поводу убийства бабочки, довольно трудно.
Проблема эвтаназии очень сложна в морально-этическом плане. Я отношусь к той категории людей, которые считают допустимой помощь в добровольном уходе из жизни взрослым, психически адекватным людям, страдающим смертельными заболеваниями, вызывающими у них непереносимые мучения. Слишком часто мне приходилось встречаться с раковыми больными в терминальных стадиях, когда всё, чем может помочь медицина, – это на некоторое время купировать болевой синдром.
Однако попытка узаконить умерщвление больных детей у меня вызвала шок.
Теоретически выделяется два вида эвтаназии – пассивная и активная. Пассивная эвтаназия – это прекращение поддержания жизни медикаментозными и техническими средствами у больных с неизлечимыми заболеваниями. Активная – это медицинское содействие больному в наступлении смерти путём введения каких-либо препаратов. На Украине любая эвтаназия запрещена. Единственным исключением является прекращение реанимационных мероприятий у пациента с наступившей смертью мозга. Дело в том, что при различных неотложных состояниях, когда наступает клиническая смерть, существует 5-минутное окно возможностей возобновить работу сердца его непрямым массажем и искусственным дыханием.
Если реанимационные мероприятия успешны, то через какое-то время человек восстанавливает мыслительные функции. Если реанимация началась слишком поздно, то сердце завести можно, но клетки мозга при этом гибнут, и человек, по сути, превращается в «овощ». Он может при должном уходе и кормлении через зонд существовать как биологический объект довольно долго, находясь в состоянии глубочайшей комы.
При установлении диагноза смерти мозга и подтверждении этого отсутствием его биоэлектрической активности допустимо прекращение поддерживающих жизнедеятельность мероприятий. За время моей работы у нас было несколько десятков таких пациентов, но ни у кого из моих коллег не поднималась рука отключить аппарат искусственной вентиляции лёгких или прекратить введение симптоматических средств и растворов, поддерживающих жизнь. Даже несмотря на просьбы некоторых родственников отключить аппаратуру.
Теперь о детях. Два случая из практики. Пятилетняя девочка упала с пятиметровой высоты вниз головой на камни. Я не присутствовал при её поступлении в реанимационное отделение, но мой товарищ, принимавший её, рассказывал, что картина была ужасной. Череп раздроблен, в платочке привезли кусочки мозга, выпавшие из раны. Оказали первую помощь, остановили кровотечение, наложили повязку, перевели на искусственное дыхание, начали вводить необходимые препараты. Вызвали детского реаниматолога и нейрохирурга. Те осмотрели больную, покачали головами, сказали: «Ребята, вы всё делаете правильно, но надежды почти никакой». Подписали консилиум и уехали.
Через три дня девочка начала дышать самостоятельно, её сняли с ИВЛ. Кормили зондом и вводили необходимые растворы внутривенно. Через неделю она начала фиксировать взгляд и вменяемо смотреть на окружающих. Речь отсутствовала, наступила моторная афазия. Родители ребёнка были очень бедными, а трагедия с их дочкой произошла в 90-е годы, поэтому приезжали из села проведать ребёнка редко. Мы с коллегами скидывались и посылали санитарку на базар за фруктами и вкусностями.
Дней через десять девочка начала есть самостоятельно. Раны зажили, и её отправили на реабилитацию в неврологическое отделение. Выписалась она оттуда примерно через полтора месяца. Вела себя полностью адекватно, выполняла все инструкции, узнавала родных, но не говорила. Мы интересовались её дальнейшей судьбой. Через какое-то время речь восстановилась, девочка пошла в школу, закончила её, вышла замуж, сейчас воспитывает своих детей. Об этом случае как-то прознали журналисты, было даже интервью в «Комсомольской правде».
Ещё один случай. Новорождённая родилась с атрезией пищевода. Попросту говоря, пища не могла поступать в желудок. Диагностировали вовремя. Перевели её в киевскую клинику, там провели две сложные операции, буквально в возрасте нескольких дней. Реабилитационный период был довольно тяжёлым, присоединилась инфекция, выхаживали её больше месяца.
Сегодня она живёт в моём подъезде, двумя этажами ниже, выгуливает здоровенную собаку. Всё у неё хорошо, если не считать послеоперационных рубцов.
И таких случаев, когда, казалось бы, безнадёжные дети возвращались к полноценной жизни, в моей практике множество. Благодаря медикам и родителям эти дети не просто выживали, а становились полноценными членами общества.
То же самое касается больных злокачественными заболеваниями и лейкозами, многие из которых сегодня излечимы, но требуют вложения серьёзных средств. Очень часто родители не могут собрать денег для лечения ребёнка, а государство самоустранилось. В этом случае закон об эвтаназии поможет решить все проблемы с финансированием. Нет ребёнка – нет проблемы…
А теперь о том, что же за закон приняли в Бельгии. Согласно законопроекту неизлечимо больные несовершеннолетние пациенты могут просить об эвтаназии в случае, если их боль невыносима и нет способов её облегчения, а сама болезнь, по прогнозам врачей, приведёт в ближайшее время к летальному исходу. Это может быть одобрено лечащим врачом с письменного согласия родителей. С идеей законопроекта выступила правящая бельгийская социалистическая партия. За него проголосовала верхняя палата Сената, а 13 февраля его приняла и нижняя палата. Теперь дело только за подписью короля, и закон вступит в силу после его опубликования.
Что это будет означать на практике?
Чудовищность этого закона вызывает просто состояние эмоционального шока. До пяти лет ребёнок вообще не воспринимает себя как полноценную личность, не может адекватно оценивать последствия своих поступков. Телевидение, мультфильмы, непрерывная реклама превращают ребёнка в существо, по сути, живущее в виртуальной реальности. Этому же способствуют многочисленные компьютерные игры, которыми увлечены дети. В них смерть – это возможность нажать на кнопку «загрузить заново», и вот герой снова крошит полчища монстров.
А какой здесь открывается простор для недобросовестных родителей, для которых больной ребёнок является обузой! Достаточно просто рассказать ему сказку о том, что у него перестанет болеть животик, и он полетит на небо к Боженьке, чтобы дитя с радостью попросило отправить его на небо.
4-летняя девочка Джессика Саба, перенёсшая тяжёлую операцию на сердце, попросила короля Бельгии не подписывать закон о детской эвтаназии. Родители Джессики также выступили в видеоролике, предупреждая, что легализация эвтаназии для детей может побудить родителей больных детей или инвалидов оставить надежду слишком рано.
Напомню, что именно в столице Бельгии – Брюсселе – расположен Европарламент, который приобщает всех к европейским ценностям.
Впрочем, двое итальянских учёных – Альберто Джиубилини и Франческо Минерва – пошли ещё дальше. Они опубликовали в журнале «Медицинская этика» (Journal of Medical Ethics) статью с громким заголовком: «Постнатальный аборт. Зачем ребёнку жить». Здесь они обосновывают возможность убийства новорождённых, мотивируя это тем, что «моральный статус младенца эквивалентен моральному статусу эмбриона в том смысле, что у того и другого недостаёт тех качеств, которые оправдывают присвоение им права на жизнь».
Поводом для убийства новорождённых они называют вот что: «Мы утверждаем, что убийство новорождённого может быть этически допустимым при тех же обстоятельствах, когда допустим аборт. Такие обстоятельства включают в себя случаи, когда новорождённый потенциально может иметь приемлемую жизнь, но представляет угрозу для благополучия семьи. Такие критерии, как и затраты (социальные, психологические, экономические), для потенциальных родителей являются основанием для абортирования здорового плода».
Проще говоря, если новорождённый мешает родителям пить пиво и шататься по тусовкам, то они имеют полное право умертвить его, чтобы не мешал им жить. На этом фоне убийство жирафёнка в датском зоопарке служит лишь мелким штрихом к тому, что ожидает западный мир в ближайшем будущем.
Сегодня всё это выглядит кощунством, но ведь от невозможного до обыденного – всего несколько шагов. Ещё 25 лет назад гомосексуализм считался извращением, а сегодня педерасты занимают посты министров и депутатов. Однополые браки в Европе становятся нормой.
Эвтаназия детей, ювенальная юстиция, пропаганда сексуальных перверсий лежат в одной плоскости. Все они предназначены для сокращения населения планеты. Педерасты и лесбиянки не размножаются, а дети, отобранные у нормальных семей и переданные им на воспитание, вырастают такими же извращенцами.
Может, ну их на фиг, эти европейские ценности? Мы же не чудовища-детоубийцы.
февраль 2014 г.
акт милосердия к ребенку или убийство?
Смысл эвтаназии — упрощение жизни для тех, кто привык к тому, что жизнь — это удовольствие. В случае, когда удовольствие получать уже невозможно, должна быть возможность «заказать» себе смерть у врача. Об этом в программе «Угол подозрения» на TUT.BY-TB заявила координатор групп поддержки онкопациентов, председатель совета ОО «Белорусское общество трудящихся женщин» Ирина Жихарь. При этом, уверена эксперт, человеку отказывается в праве стать завершенной личностью, ведь страдание, как и счастье, дается, чтобы человек ощутил всю полноту жизни.
Голос форумаaltop 7 марта 2014 в 08:54 из Беларуси
Вопрос об эвтаназии, как мне кажется, действительно очень непростой. Но я все же склоняюсь к тому, что она должна быть легализирована. Я имею в виду только тот вариант эвтаназии, когда сам неизлечимо больной высказывает свою твердую решимость уйти из жизни, но не тот, когда решение принимает кто-то другой за человека в коме. Что касается эвтаназии у детей, то и их нельзя лишать права прекратить свои мучения. Другое дело, что в этом случае контроль со стороны врачей, психологов и других специалистов должен быть еще более строгим.
Корреспондент TUT.BY-TB расспросил прохожих на минских улицах об их отношении к детской эвтаназии. Мнения ожидаемо разделились.
Внимание! У вас отключен JavaScript, ваш браузер не поддерживает HTML5, или установлена старая версия проигрывателя Adobe Flash Player.
Открыть/cкачать видео (14.19 МБ)
По словам заместителя директора Белорусского детского хосписа Елены Вайнилович, в настоящее время существует альтернатива эвтаназии — это паллиативная медицина. Современные технологии позволяют сохранить жизнь любому ребенку, продлив процесс умирания до бесконечности. С их помощью можно значительно улучшить качество жизни умирающего ребенка и снизить его боли. Но вопрос стоит в том, нужно ли это пациентам.
Созрело ли белорусское общество для эвтаназии и какие в стране существуют альтернативы для тяжелобольных людей? Как работают в Беларуси хосписы и отличается ли чем-то «детская» и «взрослая» эвтаназия, кроме возраста больных? На чем базируются основные аргументы «за» и «против» эвтаназии?
На эти и другие вопросы в прямом эфире TUT.BY-TB отвечали гости дебат-шоу «Угол подозрения»: психолог социального центра «SOS-Детская деревня» имени Г. Гмайнера Диана Понятовская-Замышляева; координатор групп поддержки онкопациентов, председатель совета ОО «Белорусское общество трудящихся женщин» Ирина Жихарь; кандидат медицинских наук, зам. директора Белорусского детского хосписа, главный внештатный специалист Минздрава РБ по паллиативной помощи детям Елена Вайнилович и телерадиоведущая, общественный деятель Тамара Лисицкая.
Внимание! У вас отключен JavaScript, ваш браузер не поддерживает HTML5, или установлена старая версия проигрывателя Adobe Flash Player.Скачать аудио (25.44 МБ)Внимание! У вас отключен JavaScript, ваш браузер не поддерживает HTML5, или установлена старая версия проигрывателя Adobe Flash Player.
Открыть/cкачать видео (187.57 МБ)
Что такое эвтаназия? Чем отличаются понятия «детская» и «взрослая» эвтаназия?
Елена Войнилович:
Эвтаназия – это смерть, вызванная целенаправленным введением лекарственного препарата по требованию пациента. То же самое относится к детской эвтаназии, согласно новому закону, принятому в Бельгии: должно быть неоднократно высказано желание ребенка, должна быть оценка психолога состояния его психики и поддержка родителей, его заболевание должно быть подтверждено несколькими специалистами. Это автоматически запрещает эвтаназию маленьким детям, которые не умеют говорить.В Беларуси эвтаназии нет и быть не может. Что думаете лично вы по поводу эвтаназии?
Тамара Лисицкая: О детской смерти сложно думать, как и о смерти вообще. Я не могу быть «за» или «против», тут дело не в аргументации. Понятно, что такой закон принят исключительно из гуманных соображений. Можно представить математику принятия этого закона: речь идет о прекращении страдания, это белая сторона этого закона. Обратная
сторона этого: под действие этого закона подпадают дети, рожденные с необратимыми пороками. Мне представляется это апокалиптической картиной арийской чистки человечества. Каждый частный случай надо рассматривать отдельно, но если речь идет о массовой реализации, видится нечто ужасное.
Но такая возможность должна существовать?
Тамара Лисицкая: Кто будет принимать это решение? Я сталкивалась с детскими смертями, но я ни разу не видела ребенка, который хотел бы умереть.
Диана Понятовская-Замышляева: Психологи недавно открыли динамику, которая говорит о том, что даже у детей существует неосознанное движение к смерти. Для этого нужны психологи, которые могут понять, можно ли его предотвратить или уже ничего нельзя сделать. Когда я с этим сталкиваюсь, мне больно. Как специалист я смотрю, что я могу сделать. Только родной любимый взрослый может прекратить это движение, но у него тоже может не быть для этого сил.
Ирина Жихарь: При всей тяжести заболеваний я не встречала однозначного желания умереть. На моих руках умирал не один человек, и они все хотят жить. Когда человек уходит, он не понимает, что это случается сию секунду. Если бы не было личного опыта, я бы говорила, что эвтаназия нужна. Но теперь я считаю иначе, эвтаназия – своеобразный аналог смертной казни, а не самоубийства. При самоубийстве человек понимает и сам принимает решение. В эвтаназии человек принимает решение о том, чтобы ему ввели смертельную дозу лекарства, потому что врачи дали ему заключение о том, что ничего не могут сделать. Но кто делает эту инъекцию? Клятва Гиппократа содержит фразу о том, что врач никогда не даст смертельное лекарство больному.
Сегодня есть масса лекарств, которые купируют боль. Хосписы обеспечивают должное качество жизни для уходящих людей. Эвтаназия упрощает жизнь. Люди рассуждают о том, что жизнь – это удовольствие, и раз больше не удается получать удовольствие, пусть врач введет смертельное лекарство. Введением эвтаназии мы отказали человеку в праве стать завершенным. Страдания, как и счастье, даются для того, чтобы человек прожил жизнь, ощутил ее полноту.
Эвтаназия на самом деле может быть выгодна государству. Безнадежно больные люди требуют больших денег на содержание. Когда есть закон об эвтаназии, особенно во время экономических кризисов, у государства может возникнуть искушение.
Елена Войнилович: Я категорически против эвтаназии, потому что в медицине есть альтернатива – паллиативная медицина, лечение симптомов, обезболивание. Паллиатив – это качество жизни, снижение боли, без ускорения или замедления смерти.
Голос форумаЭвтаназия разрешена в считанных странах мира. С одной стороны, многие государства сражаются за права человека, а с другой стороны, почему у человека есть право на жизнь, но нет права на смерть. Бывают случаи, когда человек парализован, и дело не в боли, а просто жизни как таковой у него нет. Эвтаназия – это процесс, который может быть разрешен только в высокоцивилизованных странах, или, наоборот, это антицивилизованная мера?starodoroga 7 марта 2014 в 08:33 из Беларуси
В памяти на всю жизнь остались глаза людей, которые цеплялись за ЖИЗНЬ, и самое ценное для них это было каждое мгновение присутствия рядом близких сопереживающих людей, до самого последнего вздоха… И все они хотели ЖИТЬ даже в муках и страданиях… и в моём понимании, согласиться на эвтаназию — это убить их в себе прежде всего… точнее, убить себя в них…. Опасно то, что, приняв закон об эвтаназии детей, будут созданы такие «лазейки», которые приведут к эффекту снежного кома…. Сейчас мы откроем возможности для эвтаназии в определенных случаях, но что будет дальше? Эвтаназия для детей-инвалидов, недоношенных, детей с синдромом Дауна? Куда мы движемся и кто будет следующим?
Тамара Лисицкая:
Эта тема табуированная. Дети не знают, что такое смерть, потому что взрослые боятся этой темы, точно так же, как и темы рождения.Диана Понятовская-Замышляева: Будет закон или нет, это все равно есть в нашем мире, государстве, белорусских семьях. Родители принимают решение за своих детей. Это может быть актом любви и милосердия, а может быть страшной ситуацией.
Тамара Лисицкая: Все-таки детская и взрослая эвтаназия – это разные вещи. Кто примет это решение за ребенка? Под действие этого закона попадают дети, которые будут выбраковываться кем-то. Сюда же попадают дети, у которых нет любящих родителей. Родители тоже бывают разные, раз у нас есть масса социальных сирот, здоровых детей при живых родителях, которых уже списывают. А сколько детей, которые ведут вегетативное существование, находятся на попечении государства и являются балластом с точки зрения экономики. Они тоже попадают под действие закона. Кто примет решение за них?
Возможно, в идеальном мире, где все ответственны за свои решения, должна быть прописана и эта норма. В этом идеальном мире должны быть прописаны дозы препарата, который позволит уйти из жизни так, как хочет этого сам человек. Но на сегодняшнем этапе развития общества даже в самой цивилизованной стране слишком рано говорить о такой ясности мышления в этом вопросе.
Существует также пассивная эвтаназия, когда человека отключают от аппарата, перестают оказывать ему помощь, чтобы наступила натуральная смерть.
Диана Понятовская-Замышляева: Я сталкиваюсь с такими случаями, когда родители просто опускают руки и перестают бороться. К пассивной эвтаназии у нас прибегают нечасто. Этот вариант очень тяжел для всей семейной системы и рода. Потом кому-то придется за это ответить. Хорошо если будут отвечать эти родители в этой жизни, а если они это не отработают, это перейдет следующему члену семьи.
Елена Войнилович: Тот пример, который вы привели, это отказ от лечения. Если врачи считают, что излечение есть, а родители отказываются, за это можно привлекать к уголовной ответственности. Другая ситуация, когда лечение невозможно, и лечение тяжелее болезни, и если лечить ребенка сейчас, он умрет прямо на столе, а если не лечить его, он проживет несколько месяцев. Вот тогда встает вопрос о снятии активного лечения. После принятия в Бельгии закона об эвтаназии в 2002 году за 10 лет было только 4 случая эвтаназии в возрасте младше 20 лет. У детей эти случаи будут единичными, никто не говорит о массовом умерщвлении детей-инвалидов.
У нас достаточно высокий уровень медицины. Если все что можно сделано, решается, лежит этот ребенок месяцами в реанимации, не видя родителей, или он проведет последние несколько дней в окружении любящей семьи, с обезболиванием.
К паллиативу редко прибегают при онкологических заболеваниях, чаще, когда рождаются дети с врожденной патологией. Но паллиативная медицина не обязательно приговор. Если ребенок рождается с патологией, ему нужна интенсивная терапия, его оперируют и снимают с учета.
Если семья столкнулась с такой ситуацией, кого нужно поддерживать? Как ведется работа с такими семьями?
Елена Войнилович: Паллиативная медицина – это комплексный подход: медицинская, психологическая, социальная и духовная помощь. Наш детский хоспис обеспечивает этот комплексный подход, хотя не на всю республику. У взрослых 90% паллиативной медицины — онкология. А детей с врожденной патологией ведут годами.
Хватает средств?
Елена Войнилович: Невозможно охватить всех нуждающихся. Но в стране есть понимание, что эта медицина нужна, и идет ее развитие.
Диана, в какой поддержке нуждаются семьи, которые не рассматривают эвтаназию как выход, а хотят бороться до конца?
Диана Понятовская-Замышляева: Во-первых, это помощь в борьбе с предрассудками. Я постоянно сталкиваюсь с тем, что люди до сих пор на мистическом уровне думают, что рак – это заразно. Семье надо помочь объяснить ребенку, чем он болеет, почему болезнь не смертельная, но трудно совместимая с жизнью. Надо обучать ребенка и семью, как взаимодействовать с ближайшим окружением. Родственники решают не нагружать сторонних людей своими проблемами, и тогда ребенок начинает думать, что с ним что-то не так. Еще важно помочь приобрести новые смыслы, сформулировать новые цели и задачи на жизнь, найти ресурс внутри. И для работы с психологом приходит вся семья: ребенок отдельно, вместе с родителями, отдельно родители, по отдельности мама и папа.
Голос форумаКто чаще первым сдается: родители или дети?Наташа_Фазель 7 марта 2014 в 11:04 из Беларуси
Дай Бог всем деткам и взрослым быть здоровыми. Дочери через неделю после рождения поставили диагноз — менингит. Врачи сразу сказали — овощ. Мы прошли все круги ада за 4 года жизни нашей крохи. Но наши мучения ничто в сравнении с тем, что переносила доча. Бесконечная боль, судороги через каждые 20 минут, отказы почек и т.д. Малышка психически не развивалась.Через 4 года сердечко не выдержало. Я благодарила Бога, как бы страшно это ни звучало, что прекратил ее страдания (и не надо лирики, плевала я на осуждения. Когда твой ребенок переносит адские муки и нет возможности что-то изменить, становишься реалистом). Вопрос: зачем столько мук этому маленькому человечку, если необратимые изменения гол. мозга были сразу? Повторюсь — дай Бог всем быть здоровыми! Простите за сбивчивость — эмоции…
Диана Понятовская-Замышляева:
В редких случаях сдаются родители. Мамы, которые денно и нощно находятся у кровати ребенка, теряют физические силы, а потом и душевные. Помощь им заключается в объяснении, что в семье надо просить о помощи мужа, семью, не взваливать все на себя и не делать из себя святую. Чтобы выходить ребенка, мама должна напитываться силой, следить за своим питанием, находить дружескую или психологическую поддержку.Ирина Жихарь: Я всегда думала, что объективно судят об эвтаназии те, кто не находился в подобной ситуации. Но только когда ты сам проходишь эти испытания, тебе становится понятна многогранность проблемы.
Возможно ли развитие законодательства в нашей стране, чтобы в единичных случаях у человека была возможность выбрать? Должны ли быть хоть какие-то лазейки в законодательстве, чтобы это было возможно?
Тамара Лисицкая: Я не стану заниматься законотворчеством. Но я вижу другое решение проблемы – увеличение количества духовности, расширение понимания, что такое боль, гуманизация в целом. В обществе воспринимается только молодая, позитивная энергия как единственная форма существования, и огромный пласт жизни вокруг никому не
интересен и не понятен. Принято быть только счастливым и здоровым, и пока мы не примем, что люди бывают больные и умирают, мы не сможем говорить на эти темы без истерики. Можно помочь волонтерским движениям, дать деньги на строительство нового хосписа, помочь соседям с инвалидностью. Этими простыми вещами можно заменить рассуждения о гуманности, когда ничего не понятно.
Существует два детских хосписа в Беларуси. На каком правовом статусе они функционируют? Получают ли они государственное финансирование? С какими трудностями сталкиваются в своей работе?
Елена Войнилович: У нас зарегистрировано больше хосписов, но только Белорусский детский хоспис имеет медицинскую лицензию. Остальные хосписы работают как общественные организации, которые оказывают психологическую, социальную помощь. Хоспис – это помощь в самом конце жизни, поэтому мы уходим от этого названия и заменим хосписы на центры паллиативной медицины. Наш хоспис работает на общественных началах. Государство поддерживает нашу деятельность, но не финансово. В Беларуси нет необходимости поднимать вопрос эвтаназии, потому что есть много других вопросов, которые нужно решить: развитие медицины, технологий. Актуальнее вопрос, использовать высокие технологии для лечения или нет.
Голос форумаЕсть ли в Беларуси необходимые ресурсы, чтобы оказать достойную помощь умирающему человеку? Насколько облегчен доступ к адекватному обезболиванию? В некоторых странах это связано с бумажной волокитой.borik100 8 марта 2014 в 21:00 из Беларуси
Мой ребенок прожил 20 лет с тяжелейшим заболеванием. 10 лет в семье и еще 10 лет в интернате для детей с психо-физическими особенностями.10 лет вся семья была в заложниках. Когда я осознала , что мы с мужем не выдержим и ребенок все равно попадет в интернат, только сиротой останется и его брат, мы приняли очень трудное для нас решение об оформлении. 10 лет мы навещали его в интернате. Воевали с бесчеловечными условиями, в которых находятся больные дети, Я не знаю.как я все это выдержала. Мой ребенок недавно умер.Он весил 43 килограмма при росте 185см. Я только потом поняла,что ему не давали есть,чтобы не убирать за ним.Последние годы я молила бога, чтобы он забрал его, так как смотреть как мучается твой ребенок и когда ничего не можешь сделать, просто невыносимо.В итоге мне очень жаль,что пострадал второй ребенок, который не получил должного внимания в семье, т.к. все силы уходили на больного, от которого нельзя было отойти ни на шаг.Хорошо,что сын очень хорошо учился, окончил один из лучших вузов.Но я прекрасно понимаю, какую травму он получил, я это замечаю до сих пор. Я за эвтаназию. Пусть меня осудит тот, кто столкнулся с подобным испытанием. А остальные пусть помолчат, т. к. откуда они знают, что им может завтра приподнести.
Елена Войнилович:
У нас есть спектр препаратов, которые дают возможность обезболить детей. Конечно, выписка обезболивающего занимает время, но этот вопрос решаем. У нас не так много детей, которые нуждаются в обезболивании, и мы им всегда идем навстречу, быстро выписываем препараты. У взрослых этот вопрос стоит острее, но у детей обезболивающих достаточно. Но нам надо планировать, чтобы эти средства постоянно закупались и их хватало.Напоследок ваши напутствия семьям, которые с этим уже столкнулись. Что бы вы посоветовали, пожелали?
Тамара Лисицкая: У меня есть теория о равном количестве боли, неком облаке, висящем над всеми. Кому-то этой боли досталось больше. Если мы будем знать, что такие люди существуют, разделим с ними эту боль, им сразу станет легче. Поэтому я желаю всем знать о боли и уметь разделять ее с другими.
Ирина Жихарь: Мне кажется, если церкви будут больше участвовать в душепопечительской работе со своими прихожанами, семьям, где есть больные, было бы немного легче. Важна роль окружения и близких. Зачастую они действительно не знают, как себя вести, и из лучших побуждений делают все с точностью до наоборот. Смерть все равно никто не отменит, и очень важно понимать, что нужно претерпеть до конца.
Диана Понятовская-Замышляева: Я желаю страдающим людям встретить чудо в лице профессионального доктора, толкового психотерапевта, любящих родных, друзей. Одному это нести тяжело.
Голос форумаfikus25 10 марта 2014 в 17:08 из Беларуси
1.принятие данного закона одиноких и недееспособных автоматически обречет на смерть. ответ будет простой- просил покончить с мучениями… и никто с них не спросит- некому будет так как все будет делаться в рамках милосердия. недеспособноые дети, отказники автоматически попадут в палату смертников. кто будет бороться за их жизнь, если закон будет позволять убить, а не лечить… в карточке такому ребенку, взрослому, пенсионеру, одинокой старушке можно будет написать все , что угодно- закон разрешает. а теперь возьмите сколько у нас в стране инвалидов одиноких, БСМ помощи переполнена старичками и не только, которым попросту нужен уход , но никто их не хочет забирать домой… Поймите одну простую вещь- мы не вправе решать кому жить , а кому умирать. Эти люди не преступники, за ними должен быть уход профессиональный и пусть гос-во обеспечивает этим несчастным старичкам достойный уход до последнего дня, пусть открывают центры палиативного ухода и спрашивают с санитарок, которые попу не оторвут, чтобы помыть покормить старика, даже если платишь, (личный опыт), если родственники не могут вынести физической и психологической нагрузки -это очень сложно. тут есть и материальный интерес, за такими людьми и квартиры и дома числятся так что неугодным и «пожелавшим умереть» может стать каждый из таких людей имеющих серъезные заболевания. И не Дай Вам Бог оказаться в такой ситуации. Не треба бежать за Нидерландами, пока сохраняем свою культуру и традиции, историю мы люди! а в Голландии можно курить наркоту с 15 лет и что нам за ними?! Думайте…., сохранять культуру и моральные ценности значит быть Человеком. читайте окно Овертона и все станет на свои места. общаюсь в Европе с образованными людьми (не турист) — все они беспокоятся о Европе и моральном разложении… протестуют, но это уже ничего не меняет….не надо тянуть всю грязь оттуда… возьмите хорошее. Давайте учиться на их ошибках…
ГААГА, 19 июня. /Корр. ТАСС Виталий Чугин/. Дети, страдающие от серьезных болей и не имеющие шансов на выздоровление, должны иметь право на эвтаназию вне зависимости от возраста.
Вот Европа и докатилась практически до дна. Право на эвтаназию — да, дети Европы скоро будут знать о таком своем праве. Право на секспросвет отдыхает.
Итак. В Бельгии эвтаназия детей разрешена с 2014г.
В Голландии эвтаназия разрешена для новорожденных и детей старше 12 лет. Но им этого показалось мало. Очевидно фашистские принципы лишних людей, инвалидов и пр, вводят в действие. По словам представителя Ассоциации детской медицины профессора Эдуарда Верхагена, такое возрастное ограничение создает проблемы, так как «дети и в более раннем возрасте вполне понимают последствия своих действий». Как ребенок «в более раннем» возрасте понимает последствия своих действий??? Он продолжает(Э.В):«Естественно, мы говорим об исключительных обстоятельствах, в которых дети умирают, и где мы можем предложить им возможность достойной смерти». «Достойная смерт» — вот какой тезис они продвигаю. Больной, бедный, старый, ребенок, (видимо списки скоро еще продолжат) — «достойная смерть» для тебя — вот главное. Общество не обременонное никакими проблемами. Вот то зло куда ведут — достойная смерть.
Напомню, что акт «Смерть с достоинством», разрешающий эвтаназию, был принят в США в 2009г (Штат Вашингтон).
175 педиатров подписали открытое письмо, которое гласит, что большинство медработников, которые работают с детьми в терминальной стадии болезни, подтвердят, что никто из их пациентов не просил об эвтаназии. Также медики говорят, что паллиативная медицина развивается и на данный момент дети перед смертью совсем не страдают. По их мнению, эвтаназия детей лишь добавит боли и стресса членам семей и близким этих детей в столь сложный период. Также многие сомневаются, что дети в состоянии принять решение, уйти из жизни или нет.
Это сразу ответ для тех, кто начнет писать, что они сами просят, или страдают невыносимо. А еще более убогим является мнение, что ребенок сам в состоянии принять осознанное решение ухода из жизни. Согласитесь, что даже не всякий взрослый в состоянии принять столь тяжелое, жуткое решение, а не говоря уже о ребенке. Кто то думает, что ребенок вообще понимает, что такое смерть? даже в юношеском возрасте это понимание только складывается, а о детях младше 12 лет вообще говорить не приходится.
Краткое содержание:
17-летняя жительница Нидерландов Ноа Потховен, несколько лет назад ставшая жертвой изнасилования, добилась права на уход из жизни при помощи процедуры эвтаназии. В Бельгии после эвтаназии ушли из жизни трое пациентов – 9, 11 и 17 лет от роду.
Ноа Потховен, 17 лет
Жительница города Арнема Ноа Потховен подверглась сексуальным домогательствам в возрасте 11 лет на детском празднике, а в 14 лет ее изнасиловали двое мужчин. После этого чудовищного случая медики диагностировали у девочки посттравматическое стрессовое расстройство, депрессию и анорексию.
Девушка написала свою автобиографию «Победа или обучение». Она очень хотела помочь своим сверстникам, испытавшим в своей короткой жизни то же, что и она. Ноа утверждала, что в Нидерландах нет специальных центров и клиник, куда подростки могли бы обратиться за поддержкой и помощью.
В последние месяцы Ноа добивалась разрешения на проведение процедуры эвтаназии, не ставя в известность ни родителей, ни друзей. Смертельная процедура была проведена в домашних условиях 2 июня.
Голландские источники сообщают противоречивую информацию о последних минутах Ноа: согласно одной версии, она умерла в кругу близких, по другой — она попрощалась с родными при помощи записок. При этом известно, что Ноа принимала решение об эвтаназии самостоятельно, не советуясь с родителями: законодательство Нидерландов это допускает.
Хочешь – играй с куклами, хочешь – умри…
Правом добровольно уйти из жизни в Нидерландах ежегодно пользуются тысячи людей.
Просьба о прекращении жизни гражданина должна быть добровольной (без влияния психических заболеваний и препаратов) и сохраняться со временем.
Потенциальным смертникам должно быть не менее 12 лет, а лицам до 16 лет требуется согласие родителей.
В вопросах эвтаназии Нидерланды впереди планеты всей. Приемлемым добровольный уход из жизни был признан Верховным судом страны еще в 1984 году. Закон об эвтаназии начал действовать в Нидерландах с 2002 года.
Но местные политики на этом останавливаться не хотят. Министр здравоохранения Эдит Схипперс и министр безопасности и правосудия Арт ван дер Стер предложили законопроект, в котором прямо сказано, право на эвтаназию может получить любой житель Нидерландов, изъявивший желание умереть.
Этот закон пока не принят, но имеет большое количество сторонников среди населения.
В такой же благополучной стране, как и Нидерланды, Бельгии поступили еще более радикально: с 2014 года бельгийским законодательством легализована детская эвтаназия без ограничения возраста.
До массового применения этой процедуры пока не дошло. Самая первая детская эвтаназия была проведена осенью 2016 года. Бельгийская федеральная комиссия сообщила, что за 2016–2017 годы было сделано три эвтаназии несовершеннолетним: пациентам было 17, 11 и 9 лет соответственно.
Федеральным законом № 323 «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» эвтаназия в России запрещена.
Цивилизованные каннибалы
Даже в голове не укладывается, что физически здоровый подросток с психологическими проблемами может спокойно, без согласия родителей заказать себе смерть с доставкой на дом! От благополучной и сытой жизни Европа окончательно начинает сходить с ума!
В нашей стране идут жесточайшие споры и дебаты о разрешении эвтаназии для обреченных, смертельно больных людей, а цветущая Европа спокойно убивает своих детей.
в каких странах разрешена, аргументы за и против
Акт эвтаназии помогает человеку легко принять смерть и прекратить страдания. Если рассмотреть, что такое эвтаназия в медицине, то уход из жизни называют последним лекарством, он должен обязательно иметь медицинские предпосылки и учитывать уровень психического состояния человека при принятии решения.
В статье подробно разобрана непростая тема медицинской помощи тяжелобольному человеку в уходе из жизни по его просьбе и о том, в каких странах разрешена эвтаназия людей, и почему в нашей стране эта процедура запрещена.
Намеренное умерщвление человека для облегчения страданий или процесса умирания традиционно вызывает множество дискуссий. Что такое эвтаназия — безнравственное преступление, убийство или уважение и сострадание к ближнему?
Краткое содержание:
Что такое эвтаназия
👉 Эвтаназия – это искусственное безболезненное прекращение жизни неизлечимо больного человека по его просьбе, с целью избавления его от тяжёлых невыносимых страданий.
Понять, что значит эвтаназия, можно, если обратиться к словообразованию. Заимствованное из западноевропейских языков слово «эвтаназия» образовано сочетанием двух греческих слов – «смерть» и «хорошо». Сложив два этих слова в одно, получим — «хорошая смерть».
Безболезненная, лёгкая смерть по желанию больного при эвтаназии наступает при намеренном действии или бездействии, которые обрывают жизнь человека. В прямом значении эвтаназия применяется из жалости, с целью положить конец «нечеловеческим» страданиям ближнего.
Среди людей, умерших от эвтаназии, немало известных имён. Знаменитый австрийский психолог Зигмунд Фрейд совершил эвтаназию в 1939 году после нескольких десятков операций по удалению неизлечимой опухоли полости рта. Обладатель Нобелевской премии в области физиологии и медицины (1974) бельгийский учёный Кристиан де Дюв в возрасте 96 лет ушёл из жизни в результате эвтаназии. По признанию учёного его не сильно беспокоило, что будет с его душой после смерти, потому что при жизни он был атеистом.
Какие виды эвтаназии применяются в современной медицине
Рассмотрим виды эвтаназии, их характеристику и особенности.
40 процентов всех эвтаназий – результат совместного решения врача и больного о прекращении жизни – с помощью лекарств или при отказе от лечения. Теоретически существует два вида эвтаназии — пассивная и активная.
Активная эвтаназия
✔️ Активная эвтаназия — это когда больному или умирающему вводят медицинский препарат в дозе, влекущей безболезненное и быстрое наступление смерти. Активную эвтаназию называют методом наполненного шприца.
✔️ Активная эвтаназия может быть, по сути, самоубийством под наблюдением врача, где врач выступает в роли ассистента или «милосердным убийством», когда врач, видя, как мучается человек, вводит ему повышенную дозу обезболивающего. При активной эвтаназии врач должен получить разрешение родственников или самого больного. К активной эвтаназии можно отнести и самоубийство, когда больной один на один сводит счёты с жизнью.
Пассивная эвтаназия
✔️ Пассивная эвтаназия — это когда смертельно больному человеку прекращают оказывать медицинскую помощь, что ведёт к скорой естественной смерти. Такой вид эвтаназии называют методом отложенного шприца.
❗️Различают также добровольную и недобровольную эвтаназию.
✔️ Добровольная эвтаназия – проводится по просьбе больного дееспособного человека. Как пример, в США существует практика, когда больной заранее подписывает юридическое соглашение в случае необратимой ситуации (комы). Недобровольная эвтаназия – проводится без согласия больного (если он находится в бессознательном состоянии), решение принимают его родственники на основании соображения облегчить тяжёлое состояние.
История возникновения эвтаназии
► Понятие эвтаназии в научные круги ввёл английский философ и историк XVI-XVII вв. Фрэнсис Бэкон. Вся научная деятельность средневекового учёного основывалась на популяризации идеи, что наука даёт человеку силу над природой. Фрэнсис Бэкон писал, что облегчать мучения больного, когда нет надежды на спасение, — это врачебный долг, такой же как и восстанавливать здоровье, если есть надежда на выздоровление.
► Людям с далёких времён применяли эвтаназию, история возникновения переносит во времена язычества, когда среди северных воинов считалось позором закончить свои дни лежачим больным. Существовали практики, когда немощные старики бросались вниз со скалы. В древней Спарте убивали слабых здоровьем детей… Японцы уносили больных стариков умирать на гору, название которой буквально означает «гора для оставления стариков». У древних эскимосов существовал обычай, когда больные и немощные покидали свои жилища и умирали в холодной тундре. Таким образом, люди не только уходили от болей и страданий, но и экономили пропитание своей общины.
► Но если многие языческие сообщества поощряли намеренный уход из жизни больных и престарелых членов, то во времена Древней Греции санкционировал уход из жизни лишь правительственный орган, самостоятельное прекращение жизни жестоко каралось. Римское право самоубийство запрещало, при этом оставляло оправдательные причины для добровольного ухода из жизни – горе, скорбь, болезнь.
► Древнегреческий врач и философ Гиппократ выступал категорически против искусственного умерщвления больного. В клятву его имени, определяющую этику поведения и моральный облик врача, входят слова о невозможности помогать и указывать пути к «замыслу смерти» больного человека.
► После закрепления основ современных религий в мире распространился запрет любых форм самоубийств и эвтаназии. Основной религиозный постулат гласил, что жизнь священна и неприкосновенна. Ни врачующий, ни больной не смеют посягать на неё.
► К эвтаназии для истребления «неполноценных» людей активно прибегали нацисты во время Второй Мировой войны. Принудительной смерти подвергались тяжелораненые, инвалиды, люди с психическими заболеваниями, представители сексуальных меньшинств.
► В 1987 году в Мадриде прошла Всемирная Медицинская Ассамблея, где приняли «Декларацию по эвтаназии». В Декларации эвтаназию назвали «не этичной», и в то же время утвердили необходимость с уважением отнестись к больному и «не препятствовать» в терминальной фазе болезни естественному процессу умирания.
► История развития эвтаназии связана с именем американского врача Джека Кеворкян. Его называют Доктор Смерть. В середине XX века доктор предложил использовать анестезию для приговорённых к смерти преступников, чтобы облегчить их страдания. Спустя несколько десятилетий, Доктор Смерть включил в предложение элемент шантажа – применять анестезию в обмен на разрешение приговорённых к высшей мере наказания использовать их органы после смерти.
Джек Кеворкян, фото: https://news.umich.edu
С 1989 году американский доктор поставил эвтаназию на поток: специальный аппарат вводил сильную дозу токсичных и обезболивающих аппаратов в организм смертельно больных людей. Так длилось десять лет, пока один случай эвтаназии не признали актом убийства, тогда Доктор Смерть был приговорён к длительному заключению. Однако, уже через восемь лет доктор был освобождён за примерное поведение, но с пожизненным запретом общаться с любым неизлечимо больным или имеющим физические отклонения человеком.
Фигура доктора Кеворкяна вызывает противоречивые мнения. К его личности обращаются создатели фильмов и мультфильмов.
Российский поэт Вадим Филатов посвятил американцу стихотворение, которое назвал «Доктор Любовь», там есть такие строки: «… Доктор Любовь – Джек Кеворкян, Он вынимал из желающих дух. А теперь – Кто уйти вам поможет?…»
В каких странах разрешена эвтаназия
В современном мире эвтаназия как легальный ассистированный уход из жизни законодательно возможна в ряде стран.
США🇺🇸
▪️Соединённые Штаты Америки относятся к странам, где разрешена эвтаназия. Эвтаназия в США легализована в нескольких штатах. Первым стал штат Орегон. Там в 1994 г., приняли закон «О достойной смерти», где указано, что врач прописывает тяжелобольному человеку смертельную дозу, а введение лекарства (инъекции) осуществляет больной. По закону американский больной делает заявление добровольно уйти из жизни трижды.
👉 Эвтаназия или «медицинская помощь при умирании» легальна в десяти юрисдикциях: Калифорния, Колорадо, округ Колумбия, Гавайи, Монтана, Мэн (начиная с 1 января 2020 года), Нью-Джерси, Орегон, Вермонт и Вашингтон.
Интересно, что практически одновременно с фактом легализации эвтаназии в первом американском штате, 37-й американский президент Роберт Никсон после перенесённого инсульта отказался от подключения к аппаратам жизнеобеспечения для продлевания жизни!
▪️С 2008 года помощь в самоубийстве для тяжелобольных разрешена в штате Вашингтон, в 2013 г., – узаконил эвтаназию штат Вермонт, с 2015 года официально стало возможным добровольно уйти из жизни в Калифорнии. По американским законам эвтаназия возможна для тех, кому по медицинским документам осталось жить полгода.
Нидерланды🇳🇱
▪️Долгое время Нидерланды запрещали эвтаназию. В течение нескольких лет местные законодательные органы вели дебаты по этому вопросу. В 2002 году парламент Нидерландов утвердил список состояний, при которых врач может выступить ассистентом добровольному уходу больного из жизни путём смертельной инъекции или таблетки. Любопытно, что церковь Нидерландов проявила лояльность к легализации в стране эвтаназии.
Бельгия🇧🇪
▪️Бельгия легализовала эвтаназию с 2002 года для взрослых, с 2014 — для детей. В отношении детей первая эвтаназия была проведена для семнадцатилетнего подростка. Бельгия — прогрессивная страна, с точки зрения права, на добровольную смерть. Практика эвтаназии закреплена в стандартном пакете страховки для граждан. Есть ряд ограничений – больной должен быть в состоянии физического страдания, которое невозможно корректировать, в качестве ассистента выступает только давно лечащий пациента врач. Именно лечащий врач может купить набор для эвтаназии, который продаётся в ряде аптек. Известно, что большинство принявших добровольную смерть в Бельгии сделали это у себя дома.
▪️В Бельгии возможна эвтаназия из-за моральных страданий. В Бельгии произошёл выдающийся случай эвтаназии. Транссексуал-неудачник был сильно разочарован после смены пола и испытывал глубокие психологические страдания. Это было отвращение к самому себе в результате человек решился на эвтаназию.
Швейцария🇨🇭
▪️Швейцария является самой «гостеприимной» европейской страной, куда можно приехать «умирать легко» людям со всего мира. Соответствующие законы действуют в богатой и цивилизованной Швейцарии с 1942 года и предоставляют помощь в уходе из жизни для неизлечимо больных людей, а с 2007 года – и для психически больных людей. Помощь в искусственном умерщвлении больных осуществляется в специализированных клиниках. Название одной из клиник, где делают эвтаназию, – «Достоинство», а рекламный слоган гласит «С достоинством жить, с достоинством умереть». Люди обращаются в такие клиники, чтобы осознанно принять лёгкую смерть как избавление от боли и страданий. Как правило, лишает человека жизни смертельная доза снотворного. Таким образом, осуществляется самая «лёгкая» смерть — смерть во сне.
▪️Швейцарский «суицидальный туризм» привлекает многих иностранцев, половина пациентов таких клиник – немцы, есть англичане, французы, чехи. Известно о нескольких случаях, когда в швейцарских клиниках лишались жизни наши соотечественники.
В ряде европейских стран словосочетание «поехать в Швейцарию» воспринимается как обозначение скорой смерти.
Канада🇨🇦
▪️С 2016 года право на ассистированную добровольную смерть для совершеннолетних, психически здоровых и неизлечимо больных пациентов легализовала Канада. В Канаде добровольно уйти из жизни могут неизлечимо больные люди старше 18 лет. По закону право на смерть в Канаде получили только граждане страны. Для иностранцев эта процедура недоступна. Большинство канадцев поддерживает закон, по которому их тяжелобольные родственники могут легко расстаться с жизнью. Но общественные и религиозные организации Канады заявляют о несогласии с легализацией эвтаназии и периодически выходят на митинги по этому поводу.
Люксембург🇱🇺
▪️Люксембург также входит в список стран с разрешённой эвтаназией. В Люксембурге эвтаназия была легализована в 2009 году. Глава государства опирался на религиозные ценности и выступал против узаконивания искусственной смерти. Несмотря на мнение первых лиц Парламент принял закон, который позволил Люксембургу войти в список стран, где разрешена эвтаназия. Для проведения процедуры комитет из нескольких врачей должен рассмотреть и одобрить заявление от желающего умереть.
⚠️ Есть ряд стран, где эвтаназия и не разрешена и не запрещена. ❯❯❯
✔️ Япония не запрещает эвтаназию, но проводимых практик прекращения жизни в «Стране восходящего солнца» наблюдается крайне мало.
✔️ Большинство германцев высказывается против эвтаназии, несмотря на то что Конституционный суд ФРГ легализовал в 2020 году эвтаназию. С 2009 г. в немецких домах престарелых было разрешено перестать поддерживать жизнь тяжелобольных стариков, если это было их добровольное желание.
✔️ К пассивной эвтаназии можно отнести закон Израиля, который позволяет неизлечимо больным людям принимать решение об отказе поддерживать жизнь с помощью медицины. По израильскому закону человек пишет заявление в присутствии двух свидетелей, которые не являются его потенциальными наследниками. Однако закон категорически не приняли ортодоксальные евреи, их аргумент – не понятно, что такое «неизлечимость».
✔️ В 2019 году список стран, в которых разрешена эвтаназия, пополнила Италия. В Италии, несмотря на неодобрение католической церкви, разрешили эвтаназию в исключительных случаях, когда состояние пациента приносит ему невыносимые страдания, причиняет физические и психологические мучения. При этом человек должен быть адекватным относительно способности осознанно принимать ответственные решения. Стоит упомянуть, что до 2019 года за акт эвтаназии можно было получить от пяти до двенадцати лет тюрьмы.
Решение Конституционного суда не одобрил премьер-министр Италии, Джузеппе Конте, который является профессором права. Конте прокомментировал свою позицию так: «я убеждён в праве человека на жизнь, но у меня нет такой же убеждённости в предоставлении ему права на смерть».
✔️ Из того, что можно косвенно отнести к процедуре эвтаназии во Франции, выделяется разрешение на погружение безнадёжно больных в долгий сон до момента смерти.
✔️ Албания — бедное государство Европы, стала одной из первых стран, узаконив намеренное прерывание жизни как избавление от неизлечимой болезни. В стране возможна пассивная эвтаназия, с согласия не менее трёх родственников искусственно прерывают жизнь человеку, который физически не может заявить о желании умереть. Как пример можно привести человека, который находится в длительной коме.
✔️ Активная форма эвтаназии в Испании запрещена. Но закон «О достойной смерти» не препятствует отказать в поддержании жизни тяжелобольным умирающим.
✔️ В 1995 г. искусственное умерщвление неизлечимо больных людей сначала разрешили, но почти сразу запретили, в одной из провинций Австралии.
С Австралией связано имя ещё одного Доктора Смерти, его имя — Филипп Ницшке, Википедия называет его австралийским гуманистом. Идея Ницшке — дать людям, не только больным, цивилизованно и законно уйти из жизни, а не прибегать для этого к кустарным домашним способам. В своих действиях по продвижению идеи «смерти с достоинством» доктор Ницшке и сам продвинулся: создал препарат, который помогает при помощи нескольких вдохов лишаться жизни, написал несколько книг и ездит по всему миру с лекциями о жизни и смерти.
Как происходит эвтаназия
► Эвтаназия – это хлопотный процесс, он состоит из нескольких этапов. Решившийся на избавление от мучений человек должен написать заявление. Часто таких заявлений требуется написать несколько, с определёнными временными интервалами. Специальный комитет, в состав которого входят психологи, юристы и врачи, рассматривает показания к эвтаназии на основании истории болезни.
► Следующим этапом необходимо подтвердить осознанность решения человека и оценить его психологическое состояние.
Бывает, что при рассмотрении просьбы человека о лишении его жизни, выясняется, что этом человеку ещё можно помочь, изменив курс лечения. В этом случае возможно назначение новых методов лечения!
► Если запрос на проведение эвтаназии одобрен, и человек подтверждает намерение расстаться с жизнью, запускаются юридическое оформление процесса и медикаментозная подготовка.
► Эвтаназию называют лёгкой или хорошей смертью. Как происходит эвтаназия людей — зависит от законодательства тех стран, где легализована эвтаназия, и от медицинской организации, которая обеспечивает осуществление процедуры. Человека всегда информируют о том, как и с помощью чего будет осуществлён процесс. Пациенту подробно рассказывают про все ощущения, которые он испытает.
► Перед тем как делают эвтаназию людям, им вводят обезболивающие препараты. Препараты для эвтаназии человека делают на основе барбитурата, это вещество угнетает функции нервной системы. Смертельные таблетки могут вызвать тошноту и рвоту. Поэтому большую эффективность имеет инъекционная форма препаратов.
Сколько стоит эвтаназия
Помощь больному в избавлении от страданий и осуществление права на добровольную смерть имеет денежный эквивалент.
Приведу пример, сколько стоит эвтаназия человека в Швейцарии. Именно там все цифры максимально прозрачные, а процесс является законодательно разрешённым бизнесом для специальных клиник.
Все швейцарские клиники, помогающие уйти из жизни, сертифицированы и проверены, а их деятельность одобрена государством. Стоимость добровольного ухода из жизни зависит от клиники, обычно это от 3 до 7 тысяч евро. Нужно учитывать, что это будет лишь стоимость самой процедуры. Расходы на визу, проживание, похороны, перевозку тела оплачиваются дополнительно.
В Швейцарии существует практика предоставления грантов от государства, которые компенсируют стоимость эвтаназии. Каждый вопрос предоставления гранта на осуществление права на смерть рассматривается индивидуально и тщательно.
Отношение к эвтаназии в России
► Среди основных причин, почему в России запрещена эвтаназия, выделяют влияние церкви и её отношение к акту самоубийства. Сторонники эвтаназии в нашей стране оппонируют церкви тем, что сохранять жизнь страдающему умирающему, по крайней мере, не гуманно.
► Большинство стран, узаконивших эвтаназию, считают что правовые проблемы эвтаназии в России объясняются большой долей вероятности разного рода мошенничества связанного с вопросами наследства. В нашей стране не принят и не разработан законопроект, регулирующий искусственное умерщвление и границы, в которых находится понятие неизлечимости заболевания. Федеральный закон об охране здоровья граждан запрещает медицинским работникам ассистировать больному в желании ухода из жизни.
► Закон об эвтаназии в России приравнивает её к убийству, то есть к умышленному осознанному причинению смерти другому человеку. Жалость и сострадание, как аргументы, смогут лишь смягчить наказание, и расцениваться как содействие совершению самоубийства. Частично к пассивной эвтаназии в России можно отнести право человека отказаться от лечения после подробного объяснения врачами последствий отказа. Из-за отсутствия юридической ясности действия по отказу больного от лечения сложно квалифицировать.
► Уголовная ответственность за эвтаназию как акт помощи в уходе из жизни для больного человека, в России не предусмотрена. Потому что упоминания «эвтаназии» нет в нормах уголовного права или в специальных законах. В 2007 году архангелогородец получил девять лет колонии за эвтаназию для смертельно больной женщины. По закону мужчина был наказан за умышленное убийство в корыстных целях, поскольку выяснилось, что женщина заплатила ему за это. В судебной практике масса подобных примеров.
Легализация эвтаназии: аргументы за и против
► Вопрос об эвтаназии всегда был спорным. С одной стороны, сторонники того, что в человеке от природы закладывается борьба со смертью, считают, что само обсуждение искусственного умерщвления больного — аморально. С другой стороны, немало тех, кто убеждён – неизлечимо и тяжелобольные имеют право прекратить свои невыносимые страдания, а людей, которые помогают в этом, — не следует порицать и наказывать.
► Легализация эвтаназии в России обсуждается в течение последних десятилетий. Учёные, философы, представители церкви обсуждают, что это — убийство или акт милосердия.
► Согласно опросам, мнения россиян разделились примерно поровну. Уверенная половина респондентов высказалась за разрешение добровольного ухода из жизни страдающим от неизлечимых болезней людям.
Рассмотрим основные доводы «За» и «Против» эвтаназии в таблице
| За эвтаназию | Против эвтаназии | |
| 1 | Право на жизнь ничем не отличается от права на смерть. | Страдание от боли ставит под вопрос объективность и осознанность желания пациента свести счёты с жизнью. |
| 2 | Больной человек освобождается от невыносимых страданий, когда жизнь уже никогда не будет в радость. | Противоречит церковным догмам и привычным моральным устоям, сложно сделать правильный выбор. |
| 3 | Родные и близкие больного человека избавляются от тяжёлого морального страдания, физической нагрузки и финансового груза. | Практика эвтаназии из-за сложности контроля при недостаточной законодательной базе может угрожать злоупотреблениями (в страховой медицине, в вопросах наследства). |
| 4 | Цивилизованная достойная смерть с учётом всех правовых аспектов законодательства в тех странах, где эвтаназия разрешена. | Возможность ошибки в постановке диагноза или неверном назначении лечения, которое усугубляет ситуацию. |
Отношение РПЦ к эвтаназии
► Отношение религии к эвтаназии, даже в тех странах, где разрешён намеренный уход из жизни, — негативное. Каноническая церковь осуждает эвтаназию и приравнивает её к самоубийству или убийству. Слабым исключением можно считать церковь Нидерландов.
► Отношение церкви к эвтаназии в нашей стране традиционно. Легализацию эвтаназии в некоторых западных странах РПЦ расценивает как «глобальную духовную болезнь», называя её манипулированием чужими жизнями, а добровольное лишение жизни — преступлением человека против самого себя. Есть более радикальные религиозные суждения, которые трактуют искусственное прекращение жизни крайней степенью «отпадения от Бога».
► Самое большое – это когда при молитве над больным в Требнике священник обращается к Богу с прошением избавить больного от болезни, вылечив его или призвав к себе. Такое прошение можно расценить как православную эвтаназию, зависящую от божественной воли.
► Однозначного отношения к эвтаназии в мировом сообществе нет. При обсуждении встают вопросы этики, и обнажается уязвимость и слабость законодательной системы. Процесс искусственного прерывания жизни в разные времена общество принимало, затем отвергало. Развитие медицины даёт возможность продления человеческой жизни и излечения многих болезней. Вопрос эвтаназии лежит в плоскости защиты прав человека: как заставить человека жить, не отнимая у него право на смерть.
Об авторе: Привет! Я — Каролина Кораблёва. Живу в Подмосковье, в городе Одинцово. Люблю жизнь и людей. Стараюсь быть реалистом и оптимистом по жизни.
В людях ценю умение себя вести. Увлекаюсь психологией, в частности — конфликтологией. Закончила РГСУ, факультет «Психология труда и специальная психология».
Похожие статьи:
Идея эвтаназии в конце ХХ века становится всё более и более обсуждаемым вопросом, одновременно с более широким использованием другого важного понятия, как качество жизни. Однако Клятва Гиппократа в традиционной её форме противоречит реализации самой идеи эвтаназии: «Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла».
Наука движется вперед, заставляя человечество мыслить новыми моральными категориями. Возрастает число сторонников так называемой ситуативной этики моральных стандартов, продиктованных превалирующими обстоятельствами. Эти стандарты обусловлены нежеланием медиков оправдать себя в лице общественности и перед самими собой.
Ситуативная этика в медицине имеет ряд схожих черт с понятием крайней необходимости в уголовном праве, эта связь уже нашла свое отражение в Голландском Уголовном кодексе. В соответствии со статьями 40, 293, 294 этого Кодекса врач как единый специальный субъект, обладающий одновременно двумя обязанностями — охранять жизнь и избавлять от страданий, может безнаказанно осуществить эвтаназию, если на то «его вынуждают форс-мажорные обстоятельства».
Международный пакт о гражданских и политических правах от 19 декабря 1966 г. рассматривает право на жизнь как неотъемлемое право каждого человека.
В российском законодательстве право на жизнь впервые было провозглашено в Декларации прав и свобод человека и гражданина в 1991 г., дальнейшее закрепление оно получило в ч. 1 ст. 20 Конституции РФ «Каждый имеет право на жизнь». Однако содержание и границы этого права не были раскрыты ни одним из этих документов.
Легализация эвтаназии
Пионером в области легализации добровольной смерти стали Нидерланды. В 1984г. Верховный суд страны признал добровольную эвтаназию приемлемой.
В США закон, разрешающий оказание медицинской помощи в осуществлении самоубийства больным в терминальной стадии, был принят (с рядом ограничений) в ноябре 1994г. в штате Орегон, а в ноябре 2008 г. в штате Вашингтон. В марте 2012 года губернатор штата Джорджия Натан Дил подписал законопроект, запрещающий эвтаназию.
В Люксембурге разрешено помогать безнадежно больным людям уходить из жизни.
Эвтаназия была легализована в Бельгии в 2002г. В 2003г. эвтаназия помогла расстаться с жизнью 200 смертельно больным пациентам, а в 2004г. — 360 пациентам. В 2014 году в Бельгии была узаконена эвтаназия детей.
Эвтаназия несовершеннолетних
Сегодня парламент Бельгии одобрил законопроект, разрешающий эвтаназию для смертельно больных детей. Согласно законопроекту, детская эвтаназия может быть осуществлена при соблюдении ряда условий: ребенок должен быть неизлечимо болен и испытывать боли, которые нельзя облегчить средствами медицины. Также пациент, будучи психически здоровым, должен самостоятельно неоднократно попросить об эвтаназии. Просьбу должны рассмотреть врачи и психиатры, а также одобрить родители.
Парламент Бельгии одобрил законопроект, разрешающий эвтаназию для смертельно больных детей без ограничений по возрасту: «за» проголосовали 84 парламентария, «против» — 44, 12 человек воздержались. Сенат Бельгии уже проголосовал за этот законопроект в декабре 2013 года. Когда закон, как ожидается, подпишет король Филипп, Бельгия станет первой в мире страной, официально разрешившей детскую эвтаназию без возрастных ограничений.
Эвтаназия для взрослых была законодательно разрешена в Бельгии в 2002 году и обычно осуществляется путем введения врачом большой дозы седативных препаратов. В рамках поправки, распространяющей законодательство на детей любого возраста, в отношении ребенка может быть применена эвтаназия только при соблюдении ряда строгих условий.
Во-первых, ребенок должен быть в терминальной стадии болезни и испытывать «невыносимые физические страдания», которые невозможно облегчить средствами современной медицины. Во-вторых, ребенок должен сознательно принять решение об эвтаназии и самостоятельно неоднократно ее попросить, продемонстрировав врачам, что он полностью осознает свой выбор.
Просьбу ребенка будут рассматривать лечащие врачи и психиатры. Окончательно решение об эвтаназии должно быть принято только с одобрения родителей.
По мнению детского онколога Ютт Ван дер Верф Тен Бос из Университетской клиники Брюсселя, на практике закон коснется крайне небольшого количества детей. По ее словам, она сталкивалась с детьми в возрасте до восьми лет, которые уже полностью осознавали ситуацию и просили прервать их жизнь, но, вероятнее всего, закон будет применяться в основном к подросткам.
Против закона высказались 170 бельгийских педиатров, подписавших открытое письмо парламенту с просьбой не голосовать по данному вопросу, поскольку «в этом нет срочной необходимости и что современная медицина способна облегчать боль».
Врач-педиатр из Лёвенского университета Стефан Ван Гол выразил беспокойство, что процедуры оценки умственных способностей ребенка недостаточно четко прописаны в законе и решение об эвтаназии может быть принято под давлением родителей.
Также не принимать закон призвали различные религиозные группы. При этом закон, разрешающий эвтаназию для взрослых, пользуется в преимущественно католической Бельгии широкой поддержкой общества, более того, согласно недавнему опросу местной вещательной компании RTBF, 75% опрошенных человек поддержали распространение закона и на детей.
По данным Федеральной комиссии по мониторингу и оценке эвтаназии Бельгии, в 2012 году в стране было зарегистрировано 1432 случая эвтаназии, то есть на 25% больше, чем в 2011 году, когда эвтаназию применили в отношении 1133 человек.
Помимо Бельгии эвтаназия для взрослых законодательно одобрена в Нидерландах и Люксембурге. Детская эвтаназия разрешена в Нидерландах для смертельно больных детей старше 12 лет при условии просьбы пациента и согласия родителей.
С 2002 года, когда этот закон вступил в силу, эвтаназия в Нидерландах была применена в отношении пяти детей. Всего, по данным комиссии по эвтаназии, по итогам 2012 года число пациентов, подвергшихся эвтаназии в Нидерландах, выросло на 13,3% и составило 4188 человек против 3695 человек в 2011 году.
В Швейцарии, Эстонии, Албании, а также в американских штатах Вашингтон, Орегон и Монтана существуют законы, позволяющие смертельно больным и психически здоровым пациентам совершить самоубийство при помощи врача. То есть в отличие от эвтаназии тут человек принимает смертельную дозу лекарств самостоятельно, а врач лишь выписывает лекарство. На детей такое законодательство нигде до сегодняшнего дня не распространялось.
Эвтаназия: «за» и «против»
Злоупотребление эвтаназией не надуманная проблема. Сознавали ее и в Голландии, первой стране в мире, узаконившей добровольный уход из жизни с помощью врача для неизлечимо больных людей. Соответствующий законопроект был принят здесь после многолетнего обсуждения в парламенте, и только как разрешение эвтанации в отдельных случаях. Этот закон так и называется: критерии применения эвтаназии и оказания помощи при добровольном уходе из жизни. Вот эти критерии:
— врач должен быть убежден (а значит, в случае юридического преследования, суметь доказать), что его пациент принял решение о своей эвтаназии добровольно и обдуманно;
-врач также должен быть убежден, что это тот случай, когда болезнь пациента неизлечима, а физические страдания от нее стали невыносимыми, и уже исчерпаны все средства избавить пациента от таких страданий;
-пациент должен быть проинформирован о своем состоянии на данный момент и о прогнозе, касающимся продолжительности его жизни;
-врач и пациент должны вместе прийти к заключению, что проблемам, вызвавшим желание эвтаназии, нет никакого другого решения;
-с этим заключением должен согласиться еще один врач, работающий независимо от лечащего врача и тоже знающий данного пациента;
-эвтаназия может быть произведена только врачом и только медицинскими средствами.
Понятно, что соблюдение правил необходимо контролировать, и не всякое общество может обеспечить пресечение злоупотреблений эвтаназией, пока это еще не поздно. В Голландии существуют для этого региональные контрольные комиссии по применению эвтаназии, которые должны проверять ее каждый отдельный случай. Есть также активная общественная организация, следящая за всем, что имеет отношение к эвтаназии. Произвести эвтаназию в Голландии может только домашний или лечащий врач, и это правило делает невозможным «туризм самоубийц», который намеренно приписывают этой стране.
Эвтаназия – нравственное зло или уважение к свободе личности?
Можно долго дискутировать о возможности эвтаназии, о кощунстве самой мысли об этом, однако вряд ли здоровому человеку под силу понять чувства пациента, со дня на день ожидающего смерть. Поэтому чрезвычайно важно предоставить ему свободу, которую у него отбирает болезнь, то право, которого тяжелобольного лишают в самый трудный момент, не щадя его слабости и человеческого достоинства. Здоровье — собственность человека, и он вправе просить и даже требовать милосердия, в том числе и в форме эвтаназии. Юридически невозможно себе представить, что человек, имея право жить, не имеет права умереть, что он свободен на законных основаниях распоряжаться своей собственностью, но не жизнью.
Вот, скажем, в Нидерландах привыкли уважать право на смерть.
Уже 10 лет в стране действует закон: неизлечимо больные люди, в основном страдающие от рака, если они находятся в здравом уме, имеют право попросить своего терапевта сделать им укол смерти. Процедура бесплатна. Препараты для эвтаназии специально производит фармацевтическая промышленность.
В Нидерландах проводится около 3 тысяч эвтаназий в год. Их число растет. Через несколько лет врачи ожидают настоящий бум. Думать о смерти начнет более самостоятельное, послевоенное поколение. Что говорить, если даже молодежь уже сегодня сделала свой выбор.
«Я убью себя, приму какие-нибудь таблетки, если я буду неизлечимо болен», — говорит голландец Том Айкленбом.
«Это мое решение, в случае болезни: или тебе предстоят легкие в кавычках последние несколько месяцев мучений, или ты уйдешь сразу. Наверное, я выберу эвтаназию», — размышляет другой житель Голландии Николя Дюфе.
Среди этой свободы выбора церковь абсолютно бессильна. Разразился скандал: священник в небольшом голландском городке отказался отпевать пациента, выбравшего эвтаназию. Приходской совет обязал пастора извиниться и покинуть общину.
«Сама эвтаназия противоречит христианскому учению. И с моей стороны было бы странно одобрять это. Людям, конечно, моя позиция не нравится, но я чувствую, что сделал все правильно и меня не за что винить», — уверен пастор Норберт ван дер Слайс.
Запрет эвтаназии
В России эвтаназия законодательно запрещена Федеральным законом № 323 «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации».
В России эвтаназия запрещена законом, точнее запрещена так называемая активная эвтаназия, предполагающая активное участие врача. На сегодняшний день в России действует закон «Об охране здоровья граждан». Статья 45 данного закона запрещает российским врачам «удовлетворять просьбы больного об ускорении его смерти какими-либо действиями или средствами». Лицо, которое осуществляет эвтаназию, «несет уголовную ответственность». При этом разрешается так называемая пассивная эвтаназия, иными словами «добровольный отказ от медицинской помощи». Врач может облегчить страдания больного, вводя ему наркотические препараты, которые ослабляют иммунитет. В результате больной погибает от вторичной инфекции, с которой не может справиться его ослабленный организм.
Русская Православная Церковь также категорически против признания законности эвтаназии. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II убежден в том, что независимо от состояния больного нужно всегда надеяться на милосердие Божие и чудо, которое в любой момент может изменить состояние страждущего человека. Против эвтаназии категорически выступает и католическая церковь.
Там, где эвтаназия запрещена, практикующих ее врачей судят. Например, в Азербайджане, Украине и других странах.
Что же касается Греции, здесь уголовный кодекс страны предельно четко и ясно запрещает эвтаназию, а так же все ее виды.
фактов об эвтаназии для детей | KidzSearch.com
Страны, где эвтаназия была или разрешенаУ многих людей есть болезни, которые вызывают боль или заставляют их страдать. Окончание жизни этих людей, чтобы избавить их от страданий, называется эвтаназия . Иногда это считается отличным от самоубийства с помощью человека, когда кто-то помогает другому убить себя. Это также отличается от убийства, когда целью является не прекращение страданий человека, а его убийство ради собственных целей убийцы.Эвтаназия может быть добровольной, когда человек, который умирает, специально просит помощи в прекращении их жизни. Есть случаи, когда человек не может сказать, что он хочет или не хочет умереть. Эти случаи обычно называют недобровольной эвтаназии . Непроизвольная эвтаназия, когда кого-то убивают против их воли, обычно считается убийством.
Эвтаназия запрещена в большинстве стран. Это разрешено в небольшом числе стран, таких как Нидерланды и Бельгия.Там, где это разрешено, это очень жестко регламентировано, и это разрешено только в случаях, когда пациент неизлечимо болен.
Что такое эвтаназия?
У людей разные представления о том, что такое эвтаназия. Слово эвтаназия происходит от древней Греции, где оно означало «хорошая смерть». Сегодня эвтаназия означает нечто иное. Самая большая разница в том, что теперь эвтаназия касается человека, убивающего другого человека, а не того, была ли его смерть хорошей. Но если речь идет только об убийстве кого-либо, эвтаназия будет означать то же самое, что и убийство.Поэтому люди, которые говорят об эвтаназии, говорят, что это больше, чем просто убийство кого-то.
Для того, чтобы быть эвтаназией, необходимо:
- Заставить человека умереть.
- Быть вызванным другим человеком, который намеревался умереть.
- Быть сделано для человека, который умер.
Некоторые люди говорят, что убитый человек, должно быть, очень болен или испытывает сильную боль и что ему не станет лучше. Их жизнь должна быть достаточно плохой из-за болезни или боли, чтобы жить не стоило.Большинство людей думают, что , почему человек был убит, очень важно. Причина, по которой человека убили, должна заключаться в том, чтобы помочь ему избавиться от боли или болезни, а не по какой-либо другой причине.
Виды эвтаназии
При обсуждении эвтаназии эвтаназию обычно разделяют на активную и пассивную эвтаназию и добровольную, недобровольную и непроизвольную эвтаназию. Многие люди видят важные различия между этими различными типами эвтаназии, так что они могут принимать одни типы, но не другие.
Активная и пассивная эвтаназия
Пассивная эвтаназия может быть описана как «позволить умереть». Когда происходит пассивная эвтаназия, смертельно больному человеку разрешается умереть, даже если лечение могло бы позволить ему жить дольше. Примеры пассивной эвтаназии включают в себя удаление жизнеобеспечения у пациента (например, ИВЛ, который используется для поддержания жизни человека) или не снабжение пациента едой или водой. Активная эвтаназия, с другой стороны, включает в себя преднамеренные действия, чтобы положить конец жизни человека.Это может произойти, если дать им инъекцию лекарства, которое убьет их, или дать им таблетки, которые приведут к их смерти. [1]
Некоторые люди считают пассивную эвтаназию более приемлемым выбором, поскольку она не предполагает преднамеренного убийства. Тем не менее, другие утверждают, что, как только кто-то решил позволить другому человеку умереть, он должен сделать это как можно быстрее и безболезненно, и действовать так, чтобы вызвать его смерть. [2]
Добровольная, недобровольная и недобровольная эвтаназия
Если кто-то просит, чтобы ему разрешили умереть, или если он просит, чтобы его убили, то он попросил добровольной эвтаназии .Добровольную эвтаназию часто считают лучшими люди, которые верят в эвтаназию, потому что ясно, что человек хочет умереть. Если человек не может сказать, что он хочет умереть, но люди думают, что он попросил бы умереть, если бы мог, то это недобровольной эвтаназии. Недобровольная эвтаназия иногда является выбором для людей, которые находятся в коме или очень молоды, так как они не могут сказать, что они хотят делать. Непроизвольная эвтаназия — это когда кого-то убивают, даже если он попросил не умереть, или когда он мог попросить умереть, но не умер. [3] Многие люди не думают, что это эвтаназия. Вместо этого они думают, что это убийство. [4]
Типы эвтаназии, активной / пассивной и добровольной / недобровольной / непроизвольной, могут быть объединены. Если кто-то просит умереть, а другой человек делает им укол, который убьет их, то это активная добровольная эвтаназия. Но если кто-то находится в коме и жив только благодаря вентилятору, а врачи выключают вентилятор и умирают, тогда это будет пассивная недобровольная эвтаназия. [5]
аргументов эвтаназии
Некоторые люди считают, что эвтаназия должна быть разрешена, а некоторые считают, что ее нельзя допускать.
Скользкий склон
Даже если эвтаназия не является плохой вещью, некоторые люди считают, что допущение эвтаназии приведет к несчастным случаям. Если допускается эвтаназия для людей, которые просят умереть, люди могут тогда подумать, что это нормально — разрешить эвтаназию для людей, которые очень больны, но не могут попросить умереть.И если бы это было разрешено, то, возможно, они допустили бы эвтаназию для людей, которые очень больны и не выздоравливают, но не хотят умирать. Это называется аргументом «скользкий уклон». [6]
Люди, которые верят в спор о скользком склоне, указывают на моменты, когда это, кажется, произошло. В Германии Адольф Гитлер разрешил убивать детей-инвалидов и назвал это эвтаназией. Сегодня люди согласны с тем, что то, что сделал Гитлер, было очень неправильно, но некоторые люди думают, что если бы эвтаназия была разрешена, это привело бы к повторению подобных вещей.Поэтому они думают, что это будет слишком большой риск, чтобы вообще допустить эвтаназию. [6]
Другие люди говорят, что это неправильно. Существует большая разница между убийством человека, который очень болен, испытывает боль и просит умереть, и убийством ребенка только потому, что у него есть инвалидность. Они говорят, что это неправда, что допущение эвтаназии приведет к плохим вещам. Они также говорят, что то, что сделал Гитлер, не было эвтаназией, и не произошло, потому что они допустили эвтаназию. [6]
Альтернативы эвтаназии
Паллиативная помощь
Паллиативная помощь — это когда больным людям уделяется особое внимание, чтобы им было комфортнее.Что касается эвтаназии, паллиативная помощь может оказываться умирающим пациентам. Это может включать хосписную помощь, когда пациента отправляют в специальную больницу, предназначенную только для людей, которые умирают, и которая предназначена для того, чтобы сделать их смерть максимально комфортной. Паллиативная помощь может включать в себя облегчение боли и помощь пациенту и его семье примириться со смертью. В некоторых случаях врачи дают пациентам лекарства, которые заставляют их спать, чтобы они не чувствовали боли. [7] [8]
Паллиативная помощь не идеальна, поэтому ее не всегда считают заменой эвтаназии.Все еще есть некоторая боль, и могут быть другие побочные эффекты, когда пациент все еще может чувствовать себя очень больным. Паллиативная помощь доступна не для всех людей, и не все люди, которые хотят умереть от эвтаназии, болеют, поэтому скоро умрут — у некоторых людей здоровое тело, но они страдают другими способами, и паллиативная помощь не всегда помогает им , [6]
Принцип двойного эффекта
Принцип двойного эффекта был впервые описан Томасом Аквинским более 700 лет назад.Это говорит о том, что иногда можно что-то сделать, даже если случится что-то плохое, если случится и хорошее, и если это было то хорошее, чего они хотели. [9] Аквинский использовал пример самообороны: иногда, когда на него нападают, человек убивает нападающего, но смерть нападающего была не тем, что человек пытался сделать. Они только хотели защитить себя. Поэтому, даже если убивать кого-то плохо, то, что он хотел сделать — защитить себя, — не было. [10]
Некоторые люди говорят, что врачи могут лечить человека, чтобы уменьшить боль, от которой он страдает, но в результате человек умрет раньше.Если врач дает лечение, чтобы помочь пациенту умереть, то это эвтаназия. Но если врач назначит лечение, чтобы снять боль, и не намерен умирать, то это может быть не эвтаназия, даже если врач знал, что лечение убьет пациента. [10]
Самоубийство при содействии
Главная страница: Самоубийство с помощьюСамоубийство — это когда человек убивает себя. Иногда, когда человек очень болен, ему нужна помощь, чтобы умереть, и если кто-то помогает ему убить себя, это называется самоубийством с помощью. [11] В некоторых странах людям разрешается помогать кому-то убивать себя, если только они не убивают человека, [12] , и это можно рассматривать как более приемлемый вариант, поскольку это должен быть собственный человек решение. [12] второй человек убивает первого. [6]
Рекомендации
- ↑ Tulloch, Gail (2005). Эвтаназия, Выбор и Смерть . Издательство Эдинбургского университета. стр. 33-34. ISBN 9780748618811 ,
- ↑ Рейчелс, Джеймс (1975). «Активная и пассивная эвтаназия». New England Journal of Medicine (292): 78–80.
- ↑ Гловер, Джонатан (1980). Причинение смерти и спасение жизней . Англия: Книги Пингвинов. С. 182, 190–192. ISBN 0140220038 ,
- ↑ Biggs, Hazel (2001). Эвтаназия, смерть с достоинством и законом . Оксфорд: Харт Издательство. п. 12. ISBN 9781841130910 ,
- ↑ Маккиннон, Барбара (2012). Теория и современные проблемы, краткое издание . Cengage Learning. стр. 85-88. ISBN 9781133049746 ,
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 Young, Robert (2010). «Добровольная эвтаназия». У Эдварда Н. Залта. Стэнфордская энциклопедия философии (издание осень 2010) .http://plato.stanford.edu/archives/fall2010/entries/euthanasia-voluntary/. Получено 22 июня 2012 г.
- ↑ Матерведтт, Ларс Йохан; Кларк, Дэвид; Эллершоу, Джон; Ферде, Рейдун; Гравгаард, Анн-Мари Бек; Muller-Busch, H Christof; Порта и Сэйлс, Хосеп; Rapin, Charles-Henri (2003). «Эвтаназия и самоубийство с помощью врача: взгляд рабочей группы EAPC по этике». Паллиативная медицина (17): 97–101.
- ↑ Кингсбери, Кэтлин (21 марта 2008 г.). «Когда успокоение действительно является эвтаназией?». Время . http://www.time.com/time/health/article/0,8599,1724911,00.html#ixzz1ywyth3Hw. Получено 27 июня 2012 г.
- ↑ Майлед, Джон; Олифант, Джилл (2009). GCSE Религиоведение: философия и прикладная этика для OCR B через христианство и светские взгляды . Образование Ходдер. п. 123. ISBN 978-0340-985-878 ,
- ↑ 10,0 10,1 Макинтайр, Элисон (2011 год). «Доктрина двойного эффекта». У Эдварда Н. Залта. Стэнфордская энциклопедия философии (издание осень 2011 г.) .http://plato.stanford.edu/archives/fall2011/entries/double-effect/. Получено 23 июня 2012 г.
- 11,0 11,1 Гловер, Джонатан (1980). Причинение смерти и спасение жизней . Англия: Книги Пингвинов. стр. 182-184. ISBN 0140220038 ,
- ↑ Ману, Константин Дан (2010). «Эвтаназия». Journal of Medicine и Life 3 (1): 52–59.
Simple English Wikipedia, свободная энциклопедия
Страны, где эвтаназия была или разрешенаЭвтаназия — это когда жизнь человека заканчивается из-за болезни или боли, которая заставляет его страдать. Это отличается от самоубийства с помощью, когда человек помогает кому-то убить себя. Это также отличается от убийства, когда причина не в страдании, а в убийстве ради собственных целей убийцы. Эвтаназия может быть добровольной, когда умирающий просит помощи в прекращении жизни.Если человек не может сообщить о своем решении, его обычно называют недобровольной эвтаназии . Там, где кого-то убивают против их воли, это обычно называют убийством.
Эвтаназия запрещена в большинстве стран. Это разрешено в небольшом числе стран, таких как Нидерланды, Бельгия и Виктория, Австралия. [1] Парламент Новой Зеландии проголосовал 69 — 51 за принятие законопроекта об окончании жизни. В «Настало время убить киви» Достопочтенный Симеон Браун сказал, что международные прецеденты показывают, что режимы эвтаназии приводят к недобровольной гибели невинных людей, часто тех, кто находится в маргинальном положении и уязвим.Окончательное решение будет принято на общедоступном референдуме. Там, где это разрешено, существует много правил, и только в тех случаях, когда пациент неизлечимо болен. Хотя эвтаназия запрещена в Соединенных Штатах, врачи могут помочь людям убить себя. Это законно в Вашингтоне, Орегоне и Монтане. Самоубийство с помощью врача (PAD) отличается от эвтаназии; это о том, кто дает лекарство, чтобы положить конец жизни пациента. Всемирная федерация обществ по праву на смерть заявляет, что самоубийство с помощью врача означает «сделать смертельные средства доступными для пациента, которые можно использовать в любое время по собственному выбору».«В этих случаях пациент сам принимает допустимую дозу яда, она не предоставляется врачом. Это эвтаназия, когда врач играет главную роль в прекращении жизни пациента, давая яд.
Эвтаназия может быть активной или пассивной, и добровольной, недобровольной и непроизвольной. Многие люди видят важные различия, и они могут принять некоторые типы, но не другие.
Активная и пассивная эвтаназия [изменить | изменить источник]
Пассивная эвтаназия означает позволить человеку умереть.Смертельно больному человеку разрешается умереть, даже если лечение может помочь ему жить дольше. Это включает в себя удаление средств жизнеобеспечения, таких как вентилятор, который используется для поддержания жизни человека, или отказа от еды или воды. Активная эвтаназия означает делать что-то, чтобы положить конец жизни человека. Это может дать им укол или таблетки, которые приведут к их смерти. [2]
Некоторые люди считают пассивную эвтаназию более приемлемым выбором, потому что это не преднамеренный акт убийства.Тем не менее, другие утверждают, что, как только кто-то решил позволить другому человеку умереть, он должен сделать это как можно быстрее и безболезненно, а затем действовать, чтобы вызвать его смерть. Это также известно как убийство пощады. [3]
Добровольная, недобровольная и недобровольная эвтаназия [изменить | изменить источник]
Добровольная эвтаназия — это когда кто-то просит позволить умереть или быть убитым. Люди, которые верят в эвтаназию, часто считают это лучшим вариантом, потому что ясно, что человек хочет умереть.Если человек не может сказать, что он хочет умереть, но люди думают, что он попросил бы умереть, если бы мог, то это недобровольной эвтаназии. Недобровольная эвтаназия — это выбор для людей, которые находятся в коме или очень молоды, так как они не могут сказать, чего хотят. Непроизвольная эвтаназия — это когда кого-то убивают, даже если они просили не умереть, или когда они могли попросить умереть, но этого не сделали. [4] Многие думают, что это убийство, а не эвтаназия. [5]
Эти виды эвтаназии могут быть смешанными. Если кто-то просит умереть, а другой человек делает им укол, который убьет их, то это активная добровольная эвтаназия. Кто-то в коме, который остается в живых с помощью ИВЛ, а врачи выключают его и умирают, будет пассивной недобровольной эвтаназией. [6]
Некоторые люди считают, что эвтаназия должна быть разрешена, а некоторые считают, что это не следует.
Скользкий склон [изменить | изменить источник]
Некоторые люди считают, что допущение эвтаназии приведет к плохим последствиям.Если это разрешено для людей, которые просят умереть, то это может быть разрешено для людей, которые очень больны, но не могут попросить умереть. Если это произойдет, то, возможно, это будет разрешено для людей, которые очень больны и не выздоравливают, но не хотят умирать. Это называется аргументом «скользкий уклон». [7]
Люди, которые верят в спор о скользком склоне, указывают на моменты, когда это произошло. В Германии Адольф Гитлер разрешил убивать детей-инвалидов и назвал это эвтаназией.Люди теперь соглашаются, что это было неправильно, но если бы была разрешена эвтаназия, это могло бы повториться. Они думают, что это слишком большой риск, чтобы вообще допустить эвтаназию. [7]
Другие люди говорят, что есть большая разница между убийством очень больного человека, который просит умереть, и убийством ребенка с инвалидностью. Они не думают, что эвтаназия приведет к плохим вещам. Говорят, что действия Гитлера не были эвтаназией. [7]
Американская медицинская ассоциация (АМА) и другие врачи считают, что роль врача — помогать, а не убивать людей. [источник ? ] В одном исследовании 76% врачей заявили, что не будут проводить эвтаназию, даже если это будет законно. [источник ? ] Они чувствуют, что пациенты не будут доверять им. В Нидерландах, где эвтаназия является законной, 60% пожилых людей в одном исследовании боялись, что их врачи убьют их. [источник ? ]
Паллиативная помощь [изменить | изменить источник]
Паллиативная помощь — это когда больным и умирающим оказывается особая забота, чтобы они чувствовали себя более комфортно.Это может включать хосписную помощь, когда пациент отправляется в специальную больницу для людей, которые умирают. Паллиативная помощь может включать в себя облегчение боли и помощь пациенту и его семье примириться со смертью. В некоторых случаях врачи дают пациентам лекарства, которые заставляют их спать, чтобы они не чувствовали боли. [8] [9]
Паллиативная помощь не идеальна, поэтому ее не всегда считают заменой эвтаназии. Все еще есть некоторая боль, и могут быть другие побочные эффекты, когда пациент все еще может чувствовать себя очень больным.Паллиативная помощь доступна не для всех людей, и не все люди, которые хотят умереть от эвтаназии, настолько больны, что скоро умрут. У некоторых людей есть здоровые тела, но они страдают другими способами, и паллиативная помощь не всегда помогает им. [7]
Принцип двойного эффекта [изменить | изменить источник]
Принцип двойного эффекта был впервые описан Томасом Аквинским более 700 лет назад. Это говорит о том, что иногда можно делать что-то плохое, если случается что-то хорошее, и если плохой конец не нужен. [10] Аквинский использовал пример самозащиты: иногда человек убивает того, кто нападает на него, но убийство было не тем, что он пытался сделать. Они только хотели защитить себя. Так что, хотя убивать кого-то плохо, желания защитить себя не было. [11]
Некоторые люди говорят, что врачи могут лечить человека, чтобы уменьшить его боль, и в результате человек умрет раньше. Если врач дает лечение, чтобы помочь пациенту умереть, то это эвтаназия.Но если врач назначит лечение, чтобы снять боль, и не намерен умирать, то это может быть не эвтаназия, даже если врач знал, что лечение убьет пациента. [11]
Самоубийство при содействии [изменить | изменить источник]
Самоубийство — это когда человек убивает себя. Иногда, когда человек очень болен, ему нужна помощь, чтобы умереть, и это называется ассистированным самоубийством. [12] В некоторых странах людям разрешено помогать, если они не убивают человека, [13] , и это можно рассматривать как более приемлемый вариант, поскольку это должно быть решение самого человека. [12] Поскольку лицо, оказывающее помощь, не убивало, это не всегда считается эвтаназией. [7]
- ↑ Эдвардс, Жан (29 ноября 2017 года). «Эвтаназия: Виктория становится первым австралийским штатом, легализовавшим умирать на добровольной основе». ABC News . Получено 5 июля 2017 г.
- ↑ Tulloch, Gail (2005). Эвтаназия, Выбор и Смерть . Издательство Эдинбургского университета. стр. 33-34. ISBN 9780748618811 .
- ↑ Рэйчелс, Джеймс (1975). «Активная и пассивная эвтаназия». New England Journal of Medicine (292): 78–80.
- ↑ Гловер, Джонатан (1980). Причинение смерти и спасение жизней . Англия: Книги Пингвинов. С. 182, 190–192. ISBN 0140220038 .
- ↑ Biggs, Hazel (2001). Эвтаназия, смерть с достоинством и законом . Оксфорд: Харт Издательство. п. 12. ISBN 9781841130910 .
- ↑ MacKinnon, Barbara (2012). Теория и современные проблемы, краткое издание . Cengage Learning. стр. 85-88. ISBN 9781133049746 .
- ↑ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 Young, Robert (2010). Эдуард Николаевич Залта (ред.). «Добровольная эвтаназия». Стэнфордская энциклопедия философии (издание осень 2010) . Получено 22 июня 2012 г.
- ↑ Матерстведт, Ларс Йохан; Кларк, Дэвид; Эллершоу, Джон; Ферде, Рейдун; Гравгаард, Анн-Мари Бек; Muller-Busch, H Christof; Порта и Сэйлс, Хосеп; Rapin, Charles-Henri (2003).«Эвтаназия и самоубийство с помощью врача: взгляд рабочей группы EAPC по этике». Паллиативная медицина (17): 97–101. CS1 maint: используется параметр авторов (ссылка)
- ↑ Кингсбери, Кэтлин (21 марта 2008 г.). «Когда успокоение действительно является эвтаназией?». Время . Получено 27 июня 2012 г.
- 01 Mayled, Jon; Олифант, Джилл (2009). GCSE Религиоведение: философия и прикладная этика для OCR B через христианство и светские взгляды .Образование Ходдер. п. 123. ISBN 978-0340-985-878 .
- ↑ 11,0 11,1 Макинтайр, Элисон (2011). Эдуард Николаевич Залта (ред.). «Доктрина двойного эффекта». Стэнфордская энциклопедия философии (издание осень 2011 г.) . Получено 23 июня 2012 г.
- ↑ 12,0 12,1 Гловер, Джонатан (1980). Причинение смерти и спасение жизней . Англия: Книги Пингвинов. стр. 182-184. ISBN 0140220038 .
- ↑ Ману, Константин Дан (2010). «Эвтаназия». Журнал медицины и жизни . 3 (1): 52–59.
[1]
- ↑ Diaconescu, A. (2012). Эвтаназия. Современные чтения в области права и социальной справедливости, 4 (2), 474-483.
Детская эвтаназия — Википедия переиздано // WIKI 2
Детская эвтаназия — это форма эвтаназии, которая применяется к детям, которые тяжело больны или страдают от значительных врожденных дефектов. В 2005 году Нидерланды стали первой страной, которая декриминализировала эвтаназию для детей с безнадежным прогнозом и непреодолимой болью. [1] Девять лет спустя Бельгия внесла поправки в Закон об эвтаназии 2002 года, чтобы расширить права на эвтаназию для несовершеннолетних. [2] Как и в случае с эвтаназией, во всем мире существуют общественные противоречия и этические дебаты по моральным, философским и религиозным вопросам детской эвтаназии.
Современная история
Гронингенский протокол
Бенте Хиндрикс, родившийся в 2001 году в Медицинском центре Университета Гронингена в Нидерландах, сразу же был диагностирован при рождении с редким генетическим заболеванием, синдромом Халлопо-Сименса. Заболевание характеризуется хроническим образованием пузырей и шелушением эпидермиса и слизистых оболочек. Не существует эффективного лечения, в то время как повреждение верхнего слоя кожи сопровождается сильной болью. Диагноз Бенте было невозможно лечить, и ее прогноз рака кожи унесет ее жизнь через пять-шесть лет.Ее педиатр, доктор Эдуард Верхаген, ничего не мог сделать, чтобы помочь. Хотя в то время родители Бенте были незаконны, они хотели положить конец ее страданиям с помощью активной эвтаназии. В конечном счете, считается, что высокая доза морфина, которую д-р Верхаген вводил, чтобы облегчить ее боль, убила Бенте. [1]
Через четыре года после смерти Бенте Хиндрикс доктор Верхаген начал кампанию за изменение политики, которая требовала разрешить детскую эвтаназию в соответствии с особенно строгими правилами. Пока занимался этим стремлением, докторФерхаген публично заявил, что он лишил жизни еще четырех детей, у всех были тяжелые случаи расщелины позвоночника. Некоторые, называемые «Доктор Смерть» [1] и «вторым Гитлером» [1] , продолжили свою надежду на «общенациональный протокол, который позволяет каждому педиатру с осторожностью ответить на этот деликатный вопрос, зная, что он следует» критерии « [1] , чтобы положить конец жизни своих пациентов просто из сострадания. Он считал, что строгие правила в отношении детской эвтаназии предотвратят неконтролируемые и неоправданные случаи эвтаназии.В 2005 году д-р Верхаген и д-р Зауэр вместе с группой прокуроров официально оформили Гронингенский протокол. [1]
Из соглашения следует, что никакие обвинения не должны предъявляться врачам, которые выполняют процедуры по истечении срока службы младенцев, которые соответствуют следующим пяти критериям: [1]
- Диагноз и прогноз младенца должны быть уверены.
- Младенец должен испытывать безнадежные и невыносимые страдания.
- По крайней мере один независимый врач должен подтвердить, что первые два условия выполнены.
- Оба родителя должны дать свое согласие.
- Процедура прекращения должна быть выполнена в соответствии с принятым медицинским стандартом.
Кроме того, новорожденные и дети, которые могут считаться кандидатами на принятие решения об окончании срока службы, делятся на три категории: [1]
- Младенцы без шансов на выживание, которые могут умереть вскоре после рождения, даже если они получают лучшую медицинскую и хирургическую помощь.
- Младенцы, которых поддерживает интенсивная терапия, но у них мрачный прогноз.
- Младенцы, которые имеют безнадежный прогноз и испытывают невыносимые страдания.
Бельгия
Бельгия узаконила эвтаназию для неизлечимо больных взрослых в 2002 году. В таком случае эвтаназию можно было применять только к гражданам старше восемнадцати лет или, в редких случаях, к категории лиц, называемых «освобожденными несовершеннолетними». [2] В последующие годы дебаты об эвтаназии открылись для идеи распространения этого же закона на несовершеннолетних. 13 февраля 2014 года поправка к Закону об эвтаназии 2002 года позволила несовершеннолетним, независимо от возраста, проводить эвтаназию, если они соответствуют нескольким конкретным критериям.Поправка гласит, что несовершеннолетние, которые просят об эвтаназии, должны демонстрировать способность судить о своем текущем положении дел, когда они находятся в «бесполезном с медицинской точки зрения состоянии постоянного и невыносимого физического страдания, которое не может быть облегчено и которое в течение короткого периода времени приведет к смерти и является результатом серьезного и неизлечимого расстройства, вызванного болезнью или несчастным случаем ». [3]
Положения этой поправки к Закону об эвтаназии 2002 года имеют четкие различия между законом, применяемым в отношении взрослых и несовершеннолетних.Во-первых, закон устанавливает, что только несовершеннолетние могут быть оправданы только физическими страданиями, в то время как физические и психологические страдания являются правдоподобными аргументами для взрослых и «освобожденных несовершеннолетних» для оказания помощи в связи с эвтаназией в конце жизни. Во-вторых, в нем говорится, что предполагаемая смерть несовершеннолетнего должна произойти в течение короткого периода времени, в то время как для ожидаемых случаев смерти не требуется никаких сроков. Наконец, требуется, чтобы многочисленные врачи и законные представители подписали умственные способности пациента, подтверждая, что несовершеннолетний компетентен в своем состоянии и решении умереть. [2]
Этические дебаты
Концепция детской эвтаназии вызвала бурные дебаты. Этические дебаты можно разбить на две категории:
- Эвтаназия предназначена для новорожденных и младенцев.
- Эвтаназия зарезервирована для несовершеннолетних.
Эвтаназия для новорожденных и младенцев
Гронингенский протокол
Доктор Эдуард Верхаген, который разработал Гронингенский протокол, ясно дал понять, что он поддерживает мотивацию протокола.Ферхаген поясняет, что в его протокол не включены младенцы с обычными и другими излечимыми состояниями. Скорее, протокол был создан для облегчения бремени, с которым столкнется и младенец, и его родители в «мучительной жизни». [1] Другие, такие как Джозеф Флетчер, основатель ситуационной этики и сторонник эвтаназии, предложили разрешить детоубийство в случаях серьезных врожденных дефектов. Флетчер говорит, что в отличие от вида детоубийства, совершаемого очень обеспокоенными людьми, в таких случаях детская эвтаназия может считаться гуманной; логичное и приемлемое продолжение аборта. [4] Биоэтикисты Альберто Джубилини и Франческа Минерва делают еще один шаг вперед, утверждая, что убийство новорожденного «должно быть допустимо во всех случаях, когда аборт есть, включая случаи, когда новорожденный не является инвалидом». [5]
Д-р Алан Йотковиц, профессор медицины в Университете имени Бен-Гуриона в Негеве, решительно выступает против Гронингенского протокола на том основании, что идеи о «жизни, которой не стоит жить» не существует. Он утверждает, что нигде в протоколе не упоминается только о неизлечимо больных младенцах, и разработчики протокола ценят будущее качество жизни больше, чем нынешнее существо младенца.Йотковиц также проводит сравнение с практикой детской эвтаназии, используемой нацистским правлением до 1940-х годов. [6] Эрик Кодиш и Даниэль А. Билс [7] сравнили детскую эвтаназию с детоубийством. Kodish говорит, что «само понятие, что есть» принятый медицинский стандарт «для детоубийства, призывает к сопротивлению в форме гражданского неповиновения». [8]
Доктор Александр А. Кон, национальный лидер в области детской критической медицины и биоэтики в Медицинской школе Калифорнийского университета в Сан-Диего, подчеркивает, что этические последствия для неонатальной эвтаназии заключаются в отсутствии «самоопределения» для младенцев по сравнению взрослым [9] Кон утверждает, что оправдание должно основываться исключительно на благополучии пациента. Несмотря на то, что он не отстаивает свою позицию в отношении протокола Гронингена, проблемы Кона связаны с использованием паралитических агентов у детей Верхагена. Как сообщает Verhagen, «нервно-мышечные блокаторы были добавлены незадолго до смерти в 5 случаях, чтобы предотвратить удушье, в основном по запросу родителей». [10] По словам Кона, практика сделать эвтаназию более приемлемой для этих агентов — это нечто, что не может быть оправдано, хотя он и считает, что те, кто поддерживает эвтаназию новорожденных, мотивированы искренне помогать младенцам как можно лучше. [9]
Согласие родителей и обязанность врача
Обычно, когда оспаривается жизнь новорожденного, именно родители определяют будущее своего ребенка. Родители и врач принимают участие в принятии решения. В случае постоянных разногласий дело может быть передано в суд, где принимается решение. Соображения включают стоимость лечения и качество жизни новорожденного. В стоимость лечения входят медицинские ресурсы и их наличие. [11] Качество жизни новорожденного будет зависеть от того, будет ли лечение применено, продолжено или прекращено, что может привести к пассивной эвтаназии. Это также может быть классифицировано как преступление по определенным законам без согласия родителей. Продолжаются споры о роли родителей в выборе эвтаназии для своих детей и о том, считается ли это добровольной эвтаназией или недобровольной эвтаназией. Если считать добровольную эвтаназию, это потому, что родители разрешили это, и они имеют право голоса в жизни своих детей.С другой стороны, если это считается добровольной эвтаназией, это связано с тем, что ребенок не может дать согласие пациента на проведение процедуры. [12]
Американский биоэтик Джейкоб М. Аппель утверждает, что детская эвтаназия может быть этичной даже при отсутствии согласия родителей. [13] Доктор Дуглас С. Дикема, наиболее известный своей ролью в лечении Эшли, утверждает, что в случаях, когда родители действуют против наилучших интересов своего ребенка, государство должно иметь возможность вмешиваться.Дикема продолжает поддерживать принцип вреда, являющийся основой государственного вмешательства, которое позволит врачам штата игнорировать решения родителей, если будет установлено, что их позиция не отвечает наилучшим интересам их ребенка, и, скорее, это более вредная процедура. [14]
Эвтаназия для несовершеннолетних
Распространение Закона об эвтаназии 2002 года на бельгийских несовершеннолетних подверглось как резкой критике, так и аплодисментам, что привело к еще одной этической дискуссии, посвященной детской эвтаназии. [2] Люк Бовенс, профессор философии Лондонской школы экономики, объясняет три области мышления, выступающие против этой поправки к Закону об эвтаназии 2002 года. Во-первых, некоторые считают, что эвтаназия морально недопустима в целом. Во-вторых, некоторые считают, что закон был достаточным как таковой, и что советы по этике больниц должны иметь дело с «освобожденными несовершеннолетними» в каждом конкретном случае. В-третьих, некоторые считают, что эвтаназия для несовершеннолетних более недопустима, чем для взрослых. Бовенс выделяет пять наиболее часто используемых аргументов в поддержку этого третьего пункта: [15]
- Вес: Мы не разрешаем несовершеннолетним голосовать или покупать сигареты, так почему мы должны позволять им принимать решения о жизни и смерти?
- Способность различать: несовершеннолетние не способны судить, что для них лучше.
- Давление: родители будут вынуждены принимать решение об эвтаназии, так как это может быть лучше для эмоциональных или финансовых потребностей родителей.
- Чувствительность: желая удовлетворить родительские ожидания или уменьшить родительский стресс, несовершеннолетние выберут эвтаназию.
- Достаточная паллиативная помощь: физические страдания в конце жизни могут быть смягчены паллиативной помощью, и именно плохое состояние паллиативной помощи стимулирует запросы пациентов на эвтаназию.
Бовенс считает, что эти пять аргументов не имеют большого значения в дебатах; однако он поддерживает аргументы, защищающие желание сохранить ограничения по возрасту и принадлежность к больничным этическим советам при рассмотрении индивидуальных запросов от несовершеннолетних. [15]
Сторонники нового закона утверждают, что эта поправка помогает избежать дискриминации, проясняет правовые вопросы и улучшает последовательность в медицинской практике и принятии решений. Раньше эвтаназию можно было проводить для «освобожденных несовершеннолетних», но не для несовершеннолетних, которые считаются неосвобожденными, хотя иным образом компетентны.Сторонники детской эвтаназии сочли это несправедливым, заявив, что неэмансипированные несовершеннолетние могут быть схожи по уровню компетентности с эмансипированными несовершеннолетними и, следовательно, страдают в той же степени. [2] Верхаген поддерживает это, утверждая, что возрастное ограничение на определенное количество лет носит произвольный характер и что «самоопределение не знает возрастных ограничений». [16] Кроме того, сторонники считают, что это расширение прояснит законность вопроса для врачей, которые лечат неизлечимо больных несовершеннолетних, что приводит к менее незаконному поведению и большей последовательности в принятии медицинских решений. [2]
Настроение врача
Серьезной проблемой для врачей, занимающихся принятием медицинских решений детьми, родившимися очень недоношенными или с серьезными нарушениями в результате неврологических нарушений и плохого качества жизни в будущем, является еще одна сторона темы биоэтики детской эвтаназии. [17] В недавнем исследовании, проведенном в 2017 году, рассматривались решения об окончании жизни, принятые неонатологами в Аргентине. Анкета исследовала метод их действий в ответ на критических новорожденных.Результаты показали, что более 75% неонатологов начинают лечение у недоношенных детей с неизвестным прогнозом, основываясь на жизнеспособности новорожденных. Отсюда следует, что более 80% врачей отказались от лечения, которое не дало положительных результатов. Анализ Зильберберга и Галло показал, что нынешние настроения врачей в отношении эвтаназии младенцев применяют некоторые вариации терапевтического активизма, однако подавляющее большинство тех же врачей откажутся от жизнеобеспечивающих методов лечения, если не будет достигнуто прогресса. [18]
Религиозные взгляды
Мораль, основанная на религиозных текстах и учениях, в значительной степени влияет на взгляды на эвтаназию. Недавнее психологическое исследование в Бельгии показало, что люди, которые не одобряют легализацию детской эвтаназии, склонны быть религиозными, имеют низкую гибкость в вопросах экзистенции, поддерживают коллективистскую мораль (ценности лояльности и чистоты) и / или выражают ориентированные на группы просоциальные склонности. [19]
буддизм
Буддийские взгляды не в пользу преднамеренного окончания жизни.Далай-лама объясняет, что вся жизнь имеет «драгоценную» ценность, а человеческая жизнь — самая ценная. Согласно Далай-ламе, аборт — это акт убийства в рамках традиционных буддийских взглядов, однако мы должны судить о каждом случае в каждом конкретном случае. Он приводит пример, когда женщина с осложнениями беременности может привести к двум смертельным случаям, а не просто к ребенку, если не будет сделано никакого вмешательства. Далай-лама распространяет идею «исключительных обстоятельств» на случай, когда человек находится в коме и не имеет шансов на восстановление своего состояния перед комой. [20]
католицизм
В 1995 году Папа Иоанн Павел II выступил по вопросам, касающимся моральной оценки методов пренатальной диагностики, позволяющих заблаговременно выявлять аномалии у нерожденного плода, придерживаясь традиционных католических взглядов на жизнь. Папа Иоанн Павел II продолжил, заявив, что вышеперечисленные экстраординарные средства спасения жизни — это не эквивалент эвтаназии, а скорее принятие тонкого баланса человеческой жизни. Он резюмирует: «человеческая жизнь, как дар от Бога, священна и нерушима.По этой причине закупочный аборт и эвтаназия абсолютно недопустимы ». [21] Папа Франциск поделился своей позицией в отношении эвтаназии в 2017 году. Он призвал к более продуманному балансу медицинских усилий для продления жизни и отказа от тех же усилий, когда смерть кажется неизбежной. Папа Франциск повторил высказывания Папы Иоанна Павла II о приостановлении медицинских процедур сверх обычных средств и подтвердил, что эвтаназия всегда неправильна, поскольку ее намерение состоит в том, чтобы положить конец жизни. [22]
индуизм
Индуизм допускает множественные толкования концепции эвтаназии.Большинство индусов считают, что врачи не должны выполнять просьбы об эвтаназии, так как это повредит карме обеих сторон. Другие говорят, что выполнение процедур эвтаназии противоречит учению ахимсы — не причинять вреда. Тем не менее, некоторые индусы считают, что акт прекращения мучительной жизни является довольно хорошим делом. [23] В 2012 году в исследовании, посвященном учащимся индуистских колледжей и их взглядам на прекращение жизни детей с тяжелыми формами инвалидности, было установлено, что 38% не имеют четкого мнения о приемлемости прекращения этих жизней. [24]
Ислам
Ислам запрещает любую форму эвтаназии, поскольку Бог определяет, как долго человек живет. Жизнь — это священная вещь, дарованная людям Богом. [25] Вышеупомянутое исследование 2012 года с участием студентов индуистского университета также проанализировало те же показатели 150 студентов-мусульман. Исследование показало, что, в соответствии с учением ислама, мусульманские студенты были более склонны выступать против целенаправленного уничтожения поврежденных новорожденных. [24]
иудаизм
Йоэль Якобовиц, набожный ортодоксальный еврейский врач, занимающий академические должности в Медицинской школе Университета Джона Хопкинса и в Синайской больнице в Балтиморе, обобщает религиозные взгляды евреев, которые, по-видимому, определяют тему эвтаназии новорожденных.Якобовиц утверждает, что вся человеческая жизнь является ценной, независимо от потенциальных недостатков или нарушений, и активное лишение жизни любыми средствами будет означать убийство. Он продолжает, что болеутоляющие средства допустимы для неизлечимо больных пациентов, и смертельно больное лицо имеет право отказаться от медицинской процедуры, которая может продлить его или ее жизнь. Наконец, в иудаизме запрещается отказ от пищи, кислорода и крови. [26]
Детская эвтаназия по стране
Бельгия
13 февраля 2014 года Бельгия стала первой страной, разрешившей добровольную детскую эвтаназию без каких-либо возрастных ограничений. [27] Однако ребенок должен попросить о процедуре и убедиться, что он понимает, что произойдет. Родители также должны дать согласие на эвтаназию ребенка. Врач ребенка должен подтвердить, что они «находятся в безнадежной медицинской ситуации с постоянными и невыносимыми страданиями, которые не могут быть облегчены и которые приведут к смерти в краткосрочной перспективе». С момента его легализации в 2014 году трое детей умерли от эвтаназии в Бельгии. [28]
Нидерланды
В Нидерландах эвтаназия остается незаконной для пациентов в возрасте до 12 лет.Тем не менее, Эдуард Верхаген задокументировал несколько случаев детской эвтаназии. Вместе с коллегами и прокурорами он разработал протокол, которому необходимо следовать в этих случаях. Прокуроры будут воздерживаться от предъявления обвинений, если будет следовать «Гронингенскому протоколу». [29] [30]
Этот протокол вызвал очень критический отклик у Элио Сгречча, главы Папской академии жизни. [31]
Великобритания
Совет по биоэтике Наффилда в 2006 году начал расследование в области интенсивной терапии в медицине плода и новорожденного, рассматривая этические, социальные и юридические вопросы, которые могут возникнуть при принятии решений, касающихся лечения крайне недоношенных детей.
Королевский колледж акушеров и гинекологов рекомендовал начать публичные дебаты по поводу вариантов «отказа от реанимации, отмены решений о лечении, анализа наилучших интересов и активной эвтаназии» для «самых больных новорожденных». [32] Колледж заявил, что необходимо обсудить вопрос о том, следует ли легализовать «преднамеренное вмешательство», приводящее к смерти новорожденных с серьезными нарушениями; она заявила, что, хотя это не обязательно в пользу этого шага, она считает, что вопросы следует обсудить.Колледж заявил в этом представлении, что наличие этих вариантов спасет некоторые семьи от многих лет эмоциональных и финансовых страданий; это также может снизить число поздних абортов, «поскольку некоторые родители будут более уверены в продолжении беременности и рискуют в результате». [32] В ответ на это предложение Питер Зауэр, старший педиатр в Нидерландах, заявил, что британские неонатологи уже совершают «убийства из милосердия», и им должно быть разрешено делать это открыто. [32]
Представление англиканской церкви на запрос подтвердило мнение о том, что врачам должно быть предоставлено право отказывать в лечении новорожденным с серьезными нарушениями в исключительных обстоятельствах, и Христианское медицинское сообщество заявило, что когда лечение будет «бременем», это не эвтаназии. [32] [33] [34]
США
В Соединенных Штатах эвтаназия остается незаконной для всех детей независимо от возраста. [35]
Доктор Хайзельден и Бэби Боллинджер
Малыш Боллинджер родился в 1915 году в немецко-американской больнице в Чикаго, штат Иллинойс. [36] Характеризуясь различными физическими отклонениями, хирург Гарри Дж. Хайзельден посоветовал родителям Боллинджера отказаться от операции, которая могла бы спасти жизнь ребенка. Доктор Хайзельден считал, что «наша обязанность защищать себя и будущие поколения от умственно отсталых». Через пять дней после предшествующей операции Малыш Боллинджер умер.
Хайзельден, затем, довел это дело до сведения общественности на пресс-конференции и выступил в защиту дела Боллинджера: во-первых, смерть милосердия более гуманна, чем жизнь страдания, а во-вторых, мы обязаны защищать наше общество. от бремени определенных нарушений. [37] Хайзельден привлекал как сторонников, так и критиков своей поддержкой эвтаназии в Соединенных Штатах. В отличие от Джека Кеворкяна, Хайзельден не помогал пациентам, которые хотели быть подвергнутыми эвтаназии.Вместо этого Хайзельден решил усыпить детей, которые родились с уродствами и начали агрессивно защищать. [38] После случая с Боллинджером Хайзельден начал отказывать в спасительном лечении другим детям-инвалидам в дополнение к кампании по эвтаназии смертельно больных. [37]
Baby Doe регламент
9 апреля 1982 года в Блумингтоне, штат Индиана, у «Baby Doe» родился синдром Дауна и трахеопищеводный свищ (TEF). Хотя знание хирургического вмешательства для устранения TEF является относительно стандартной процедурой, необходимой для жизни, родители и акушер ребенка предпочли ее.Это решение, встретившее сопротивление со стороны других лечащих врачей, в конечном итоге привело к судебному разбирательству. Суд установил, что родители могут отказаться от операции, в которой нуждался их ребенок, из-за неоднозначных мнений врачей больницы. Малыш Доу умер шесть дней спустя. Этот случай быстро стал общенациональной дискуссией и привлек внимание тогдашнего генерального хирурга США доктора К. Эверетта Купа. Куп, сторонник абортов и детский хирург на пенсии, осудил решение суда. [9]
Год спустя администрация Рейгана организовала новое постановление о создании «Отрядов младенцев-доу» и бесплатной горячей линии для ответа на любую жалобу относительно возможного надругательства над младенцем-инвалидом.Известные как правила Baby Doe, они в конечном итоге были отменены. В 1984 году Конгресс принял дополнительные поправки к Закону о защите и лечении жестокого обращения с детьми (CAPTA), запрещающие отказ от медицинской помощи по необходимости, в частности, отмечая «надлежащее питание, увлажнение и прием лекарств», [9] от детей-инвалидов, если только » (A) ребенок хронически и необратимо коматозный, (B) предоставление такого лечения будет (I) просто продлить смерть, (II) не будет эффективным в улучшении или исправлении всех опасных для жизни условий младенца, или (III) в противном случае было бы бесполезно с точки зрения выживания младенца, или (C) предоставление такого лечения было бы практически бесполезно с точки зрения выживания младенца, а само лечение в таких обстоятельствах было бы негуманным. б с д е F г h i Munson, Ronald, ed. (2014). Вмешательство и рефлексия: основные вопросы в биоэтике в биоэтике (Краткий изд. б с д е F Рауса, Kasper (1 июня 2016 ). «Распространение бельгийского закона об эвтаназии на компетентных несовершеннолетних». Журнал биоэтических исследований . 13 (2): 305–315. DOI: 10.1007 / s11673-016-9705-5. ISSN 1176-7529. PMID 26842904. «Доктор Хайзельден из Чикаго отказывается действовать, чтобы спасти однодневного ребенка. Врач, который действовал аналогичным образом в случае Боллинджера, подозревает пренатальное влияние». Нью-Йорк Таймс . 25 июля 1917 г. Получено 2008-12-28. . Эвтаназия — это практика прекращения жизни пациента с целью ограничения страданий пациента. Пациент, о котором идет речь, обычно неизлечимо болен или испытывает сильную боль и страдания. Само слово «эвтаназия» происходит от греческих слов « ес » (хорошо) и « танатос » (смерть). Идея заключается в том, что вместо осуждения кого-либо на медленную, мучительную или недостойную смерть, эвтаназия позволит пациенту пережить относительно «хорошую смерть». Различные практики подпадают под ярлык «эвтаназия». Вот некоторые различия, разграничивающие разные версии. Активная эвтаназия : убийство пациента с помощью активных средств, например, инъекция пациенту смертельной дозы препарата. Иногда называют «агрессивной» эвтаназией. Пассивная эвтаназия : преднамеренно позволить пациенту умереть, отказавшись от искусственного жизнеобеспечения, такого как вентилятор или трубка для кормления.Некоторые специалисты по этике проводят различие между , которые отказываются от средств жизнеобеспечения, и , которые отказываются от средств жизнеобеспечения (пациент получает средства жизнеобеспечения, но затем их исключают). Добровольная эвтаназия : с согласия пациента. Непроизвольная эвтаназия : например, без согласия пациента, если пациент без сознания и его или ее желания неизвестны. Некоторые специалисты по этике проводят различие между «непроизвольным» (вопреки желанию пациента) и «недобровольным» (без согласие пациента, но пожелания неизвестны) формы. Самостоятельная эвтаназия : пациент управляет средствами смерти. Эвтаназия под другим управлением : средство смерти применяет человек, отличный от пациента. Помощь : пациент управляет средствами смерти, но с помощью другого человека, такого как врач. Существует много возможных комбинаций вышеуказанных типов, и многие виды эвтаназии являются морально спорными. Некоторые типы эвтаназии, такие как добровольные формы помощи, являются законными в некоторых странах. Убийство из-за милосердия: Термин «убийство из-за милосердия» обычно относится к активной, непроизвольной или недобровольной эвтаназии другого рода. Другими словами, кто-то убивает пациента без его явного согласия, чтобы положить конец страданиям пациента. Некоторые специалисты по этике считают, что Самоубийство с помощью врача: Фраза «самоубийство с помощью врача» относится к активной добровольной эвтаназии с помощью врача, когда врач помогает пациенту. Врач обеспечивает пациента средствами, такими как достаточное количество лекарств, чтобы пациент убил себя. Некоторые случаи эвтаназии являются относительно неоспоримыми. Например, убийство пациента против его воли (недобровольного, агрессивного / активного, другого назначения) почти повсеместно осуждается. В конце 1930-х и начале 1940-х годов в Германии Адольф Гитлер осуществлял программу по истреблению детей-инвалидов (с разрешения родителей или без разрешения их родителей) под предлогом улучшения арийской «расы» и сокращения расходов для общества. Сейчас все считают, что такого рода эвтаназия на службе евгенической программы была явно морально неправильной. Сторонники активной эвтаназии обычно утверждают, что убийство рассматриваемых пациентов не хуже, чем позволить им умереть. Сторонники добровольной эвтаназии часто утверждают, что пациенты должны иметь право делать то, что они хотят, в своей собственной жизни. Сторонники убийства из милосердия утверждают, что для пациентов, которые находятся в вегетативных состояниях без перспективы выздоровления, позволить им умереть предотвращает будущие ненужные и тщетные усилия по лечению.Если они страдают, то их убийство предотвращает дальнейшие страдания. Сторонники самоубийства с помощью врача утверждают, что врач, помогающий неизлечимо больному или страдающему пациенту, просто помогает пациенту, который желает умереть достойно. Критики эвтаназии обычно утверждают, что убийство всегда неправильно, что недобровольная или недобровольная эвтаназия нарушает права пациента или что самоубийство с помощью врача нарушает обязательство не причинять вреда. Убийство противпозволить умереть . Существует спор о том, действительно ли убийство пациента хуже, чем позволить умереть пациенту, если оба результата приводят к одному и тому же результату. Мораль здравого смысла обычно считает, что позволить человеку умереть не так плохо, как убить человека. Мы иногда осуждаем смерть невинного человека, а иногда нет, но мы всегда осуждаем убийство невинного человека. Рассмотрим различные случаи «позволения умереть». Можно утверждать, что нельзя позволять нашему соседу умереть от несчастного случая, если бы мы могли легко спасти его или ее жизнь, вызвав скорую помощь.С другой стороны, мы позволяем голодающим людям в бедных странах умирать, не осуждая себя за неспособность спасти их, потому что мы думаем, что они не имеют права требовать от нас предотвращения их смерти. Но если бы кто-то убил соседа или голодных людей, мы бы подумали, что это неправильно. Точно так же мы бы осудили работника здравоохранения, который убивает пациента. Но мы могли бы принять медицинского работника, который по просьбе пациента и семьи отказывает в искусственном поддержании жизни, чтобы позволить умереть больному, неизлечимо больному пациенту. Различие между убийством и позволением умереть является спорным в здравоохранении, потому что критики утверждают, что не существует надлежащей моральной основы для различия. Они говорят, что убийство вышеуказанного пациента приводит к той же цели, что и смерть пациента. Другие возражают против этого и утверждают, что природа убийства отличается от того, чтобы позволить умереть способами, которые делают его морально неправильным. Обычное и необычное лечение : Обычное медицинское лечение включает в себя остановку кровотечения, введение болеутоляющих и антибиотиков и установку переломов.Но использование механического вентилятора для поддержания дыхания пациента иногда считается чрезвычайным лечением или уходом. Некоторые специалисты по этике считают, что позволить умереть пациенту, отказавшись от искусственного лечения или ухода или отказавшись от него, является приемлемым, но отказ от обычного лечения или ухода или отказ от него не приемлемы. Эта точка зрения противоречива. Некоторые утверждают, что различие между обычным и экстраординарным обращением является искусственным, надуманным, расплывчатым или постоянно меняющимся по мере развития технологий Смерть противожидаемое : некоторые специалисты по этике считают, что если страдающий неизлечимо больной пациент умирает из-за преднамеренного приема обезболивающих лекарств, то имеет значение, была ли сама смерть предполагаемой или просто ожидаемой. Если смерть была преднамеренной, это неправильно, но если смерть была ожидаемой, она могла бы быть морально приемлемой. Это обоснование опирается на моральный принцип, называемый принципом двойного эффекта. Эвтаназия — Медицинский факультет MU
Что такое эвтаназия?
Типы эвтаназии
Каковы основные споры в споре об эвтаназии?